『仏陀再誕』

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(2/17-2) 【阿羅漢への挑戦】48『仏陀再誕』を読む―教養の道―『現代の武士道』会社が「二か月後の辞令」を出した理由―『真説・八正道』「職業」と「真理」の問題を前面に打ち出す時期が来ている―『釈迦の本心』天国の思想

54　「天狗」と「仙人」は、一種の霊能力、超能力を持ちやすいが、「仙人」の方が、「衣」「食」「住」についての欲が少ない。「仙人」は職人で成功する人が多い。「色欲」に執われると神通力を失うのは、「天狗」も仙人も同じである。久米の仙人などが有名...
2026.02.18
『仏陀再誕』
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(2/16-2)【阿羅漢への挑戦】47『仏陀再誕』を読む―謙虚さと感謝―『現代の武士道』取引先との交渉で、五人ぐらいの”クビが飛んだ”―『真説・八正道』「国の繁栄」と「宗教的真理」とを一致させていくのが神の願い―『釈迦の本心』地獄の実態

53　「天狗」は、何らかの長所を持った人間として生まれることが多い。謙虚さと反省の大切さを学び、仏法真理を学習することで、長い成功を収めることができる。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】 50　偉い立場で、多くの人々を苦しめ...
2026.02.17
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(2/15-2)【阿羅漢への挑戦】46『仏陀再誕』を読む―中道―『現代の武士道』会社時代に経験した「侍同士の刀を構えるような瞬間」―『真説・八正道』現代は「正しい仕事とは何か」の基準が分からなくなっている―『釈迦の本心』地獄の思想

52　「天狗」は、色・金・欲に弱い。僧職や官界、財界、学界、ジャーナリズム界にいて活躍していても、異性問題、金銭不正、脱法行為等で、中途挫折や晩節をけがすことが多い。うぬぼれが過ぎてわきが甘いと言うしかない。 【大川隆法『妖怪にならないため...
2026.02.17
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(2/14-2) 【阿羅漢への挑戦】45『仏陀再誕』を読む―心の糧―『現代の武士道』この世を去らなければならないときは、確実に来る―『真説・八正道』心を鬼にして叱らなればならないときもある―『釈迦の本心』自由意志の本質

50　伝統的に、天狗は八ツ手の葉っぱを持っているとされる。風を吹かせて、風雲を巻き起こすのが大好きなのである。ただし、「勢い」が好きで、堅実な仕事、手堅い仕事、末永い成功を収めるのは苦手である。短期で成果を出して、賞賛を得るのが大好きである...
2026.02.15
『仏陀再誕』
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(2/13-2) 【阿羅漢への挑戦】44『仏陀再誕』を読む―我に従い来よ―『現代の武士道』武士はほんとうの意味で「一日一生」の人生を送っていた―『真説・八正道』怒られて「ありがとうございました」と言える人は”偉人”―『釈迦の本心』運命論について

47　天狗は頭に黒い烏帽子をつけていることが多く、かつて山岳修行した山伏の経験がよくある。そのため「仙人」同様の超能力を持っているものが多い。 48　その超能力の一つが「遠眼鏡」で、山の上に棲みながら、木の上から、町の中の人間のなりわいを眺...
2026.02.14
『仏陀再誕』
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(2/12-2) 【阿羅漢への挑戦】43『仏陀再誕』を読む―蓮の華のごとく―『現代の武士道』戦後の日本から「武士道精神」が失われている―『真説・八正道』他人の言葉の受け止め方―『釈迦の本心』業とは何か

46　特に、「カラス天狗」と呼ばれる一派は、知能も高く、カラスそっくりの口ばしをしている。口を開けば、自慢話か、他人をこき下ろすことに精力を使っており、「反省」ができないという特徴がある。高ころびして、挫折する以外に、自己の実像を知ることは...
2026.02.13
『仏陀再誕』・教えを学ぶ
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(2/11-2)【阿羅漢への挑戦】42『仏陀再誕』を読む―高次なるもののために―『現代の武士道』姿を変えて存在する「武士道」と「剣禅一如」の精神―『真説・八正道』自分に間違いがあったり相手の感情を害したりしたりしたら、素直に謝る―『釈迦の本心』因果の理法)

45　「天狗」の第三の特徴は、そのトビのような口ばしにある。ピーヒョロヒョロと鳴くトンビのような口ばしである。相手の弱点を攻撃する鋭い言論攻撃になったり、相手の弱みをえぐる鋭い一撃を加えることがある。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』...
2026.02.11
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(2/10-2)【阿羅漢への挑戦】41『仏陀再誕』を読む―わが悟り―『現代の武士道』ドイツ人哲学者が『弓と禅』に記した「精神的な力」―『真説・八正道』反省する姿を見ると、天使は喜び、悪魔は近寄れなくなる―『釈迦の本心』縁の思想

44　「天狗」の第二の特徴は、その羽にある。「天使」との違いは、羽の折れ曲がり点で鋭い爪がある点にある。「悪魔」にも爪があるが、「天狗」が「天使」と「悪魔」の中間的性質を持っていることをよく示している。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉...
2026.02.10
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(2/8-2)【阿羅漢への挑戦】39『仏陀再誕』を読む―三宝帰依―『現代の武士道』塚原卜伝や宮本武蔵に見る「神仏へとつながる剣」―『真説・八正道』「正しく語る」ということの探究には終わりがない―『釈迦の本心』「空」と「無」

41　妖怪の代表格は「天狗」である。日本霊界には、日本オリジナルの「天狗」が存在している。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】 58　ある時、生前、仏陀の悪口を言っていた者が、両手を木の枝に縛られ、黒いカラスに生皮をはがされ、...
2026.02.09
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(2/7-2)【阿羅漢への挑戦】38『仏陀再誕』を読む―目覚めよ―『現代の武士道』柏手（かしわで）には「魔を弾き、悪霊を飛ばす力」がある―『真説・八正道』言葉は「世界をよりよく創造していく愛」にも「世界を破壊する暴力」にもなる―『釈迦の本心』諸行無常の意味

39　つまり、「仏」に対しても邪心があり、「法」に対しては自我流の解釈をし、「僧」については、偉くなって利用することしか考えていない。 40　ゆえに、妖怪は、言を左右にして、自己保身に走りがちである。 【参考】36　妖怪はまっとうな信仰心を...
2026.02.07
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