『仏陀再誕』 (8/13-2)【阿羅漢への挑戦】225―43『仏陀再誕』を読む―蓮の華のごとく―『常勝思考』富を形成する三つの基本原則―『真説・八正道』他人の言葉の受け止め方―『釈迦の本心』業とは何か
46 特に、「カラス天狗」と呼ばれる一派は、知能も高く、カラスそっくりの口ばしをしている。口を開けば、自慢話か、他人をこき下ろすことに精力を使っており、「反省」ができないという特徴がある。高ころびして、挫折する以外に、自己の実像を知ることは...
『仏陀再誕』
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『仏陀再誕』 (8/12-2) 【阿羅漢への挑戦】224―42『仏陀再誕』を読む―高次なるもののために―『常勝思考』羨望を生み出す貧しさは悪である―『真説・八正道』自分に間違いがあったり相手の感情を害したりしたりしたら、素直に謝る―『釈迦の本心』因果の理法
45 「天狗」の第三の特徴は、そのトビのような口ばしにある。ピーヒョロヒョロと鳴くトンビのような口ばしである。相手の弱点を攻撃する鋭い言論攻撃になったり、相手の弱みをえぐる鋭い一撃を加えることがある。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』...
『仏陀再誕』 (8/11-2)【阿羅漢への挑戦】223―41『仏陀再誕』を読む―わが悟り―『常勝思考』幸福の手段としての富―『真説・八正道』反省する姿を見ると、天使は喜び、悪魔は近寄れなくなる―『釈迦の本心』縁の思想
44 「天狗」の第二の特徴は、その羽にある。「天使」との違いは、羽の折れ曲がり点で鋭い爪がある点にある。「悪魔」にも爪があるが、「天狗」が「天使」と「悪魔」の中間的性質を持っていることをよく示している。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉...
『仏陀再誕』 (8/10-2)【阿羅漢への挑戦】222―40『仏陀再誕』を読む―魂の起源―『常勝思考』豊かな富の形成―『真説・八正道』不用意な言葉で他人を傷つけたり、感情を害したりしていないか―『釈迦の本心』「空」の理論の新展開
42 「天狗」の第一の特徴は鼻が高いことである。「天狗」には、必ず自慢の癖があり、「自分の方が偉い。」と思えないと安心できない。 43 現代では、あらゆる分野で「天狗」が多発しており、実績も残すが、協調性なく、社会の破壊も多い。「名あって実...
『仏陀再誕』 (8/9-2)【阿羅漢への挑戦】221―39『仏陀再誕』を読む―三宝帰依―『常勝思考』心と肉体の関係―『真説・八正道』「正しく語る」ということの探究には終わりがない―『釈迦の本心』「空」と「無」
41 妖怪の代表格は「天狗」である。日本霊界には、日本オリジナルの「天狗」が存在している。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜こんばんは。主から頂いた奇跡の一日も残りわずか...
『仏陀再誕』 (8/8-2)【阿羅漢への挑戦】220―38『仏陀再誕』を読む―目覚めよ―『常勝思考』肉体の管理は各人に任されている―『真説・八正道』言葉は「世界をよりよく創造していく愛」にも「世界を破壊する暴力」にもなる―『釈迦の本心』諸行無常の意味
39 つまり、「仏」に対しても邪心があり、「法」に対しては自我流の解釈をし、「僧」については、偉くなって利用することしか考えていない。 40 ゆえに、妖怪は、言を左右にして、自己保身に走りがちである。 【参考】36 妖怪はまっとうな信仰心を...
『仏陀再誕』 (6/26-2)【阿羅漢への挑戦】177―86『仏陀再誕』を読む―心から世界へ―「六波羅蜜多1」布施波羅蜜多―「反省と霊能力」どういう世界に還りたいのか―『漏尽通力』祈りの本質―「反省の原点」六識（ろくしき）【六つの認識】
95 自己保存欲、この世的自己実現欲、この世的名誉欲のために主を利用し、自己責任を逃れようとした者は、神や仏、天使や菩薩を名乗っても、永遠の業火（ごうか）からのがれることはできない。 【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜粋】*・゜・...
『仏陀再誕』 (6/25-2)【阿羅漢への挑戦】176―85『仏陀再誕』を読む―家庭に始まる―「反省と霊能力」いちばん簡単な霊現象―『漏尽通力』長距離ランナーの心得―「反省の原点」六境（ろっきょう）―六つの対象
94 主なる神を愛し、主なる神に尽くし、主なる神を護るために、生命を捨てた者は、地獄の業火で焼くことも、地獄の刀剣で斬ることも、あらゆる災害で滅ぼすこともできない。 【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*...
『仏陀再誕』 (6/24-2) 【阿羅漢への挑戦】175―84『仏陀再誕』を読む―信仰なくば―『反省と霊能力』睡眠欲について―『漏尽通力』平坦なる道―「反省の原点」六根（ろっこん）―六つの感覚器官
93 正しい教団の分裂をはかったり、地上権力、マスコミ権力等を使って混乱させた者は、大阿鼻叫喚地獄か、無間地獄に堕ちる。邪教をはびこらせた者も、同じである。 【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*...
『仏陀再誕』 (6/23-2)【阿羅漢への挑戦】174―83『仏陀再誕』を読む―命落とすとも―「反省と霊能力」食本能について―『真説・八正道』反省のあとには自分を許し、「心の切り替え」を早くする―『漏尽通力』静寂の大切さ―『反省の原点』三つの驕（おご）りと「生・老・病・死」
92 悪魔は、救世主や仏陀の、家族や側近を、攻撃するのが常套手段である。真理の流布を妨害した者は、人であれ、霊であれ、さらに重い罪に問われることになる。 【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜...