『仏陀再誕』 (9/5-2)【阿羅漢への挑戦】248―67『仏陀再誕』を読む―草笛の音―「独立する精神の軌跡」内省的環境―『真説・八正道』知識を実践で示せ―『漏尽通力』想念帯の曇り
74 首だけ分離して、霊子線で胴体とつながっている「ろくろっ首」と二種類あり、分離型が先発していると言われる。いずれにせよ、女の執着が、執念と化した時、男は、不幸、転落、堕地獄、血の池地獄への順路を覚悟せねばならぬ。 【大川隆法『妖怪になら...
『仏陀再誕』
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『仏陀再誕』 (9/4-2) 【阿羅漢への挑戦】247―66『仏陀再誕』を読む―成功への道―「独立する精神の軌跡」思いの持続―『真説・八正道』時間の経過、経験の流れのなかで光を増していく―『漏尽通力』心の神秘
73 山姥（やまんば）の変化形としては、いったんつかまえた男を、どこまでも追いかけてくる「ろくろっ首」も妖怪である。首を長くしてグルグル巻きにしてくる点、「安珍・清姫」の、「清姫」にも似ていて、男への執念のため、巻きついて火を吹いて焼き殺す...
『仏陀再誕』 (9/3-2)【阿羅漢への挑戦】246―65『仏陀再誕』を読む―孤独の時―「独立する精神の軌跡」平凡からの出発―『真説・八正道』若い人は「悟りの入り口」に立ちやすいが、「悟りの維持」では”もろい”―『漏尽通力』菩提心
72 山姥（やまんば）の極端化したものが「夜叉（やしゃ）」であり、「鬼女（きじょ）」とも言う。自分の不幸の復しゅうや、社会への復しゅうのため、人の命を奪い取る。売春宿のおかみや、暴力バーのママ、高利貸しなどにも多く、この世的には暴力団とのつ...
『仏陀再誕』 (9/2-2) 【阿羅漢への挑戦】245―64『仏陀再誕』を読む―静かに歩め―『常勝思考』日々に勝利する人生へ―『真説・八正道』仏法真理の学習と結果は「悟りへの『入場券』であり、『乗車券』ではない」―『漏尽通力』仏法真理への道
71 山姥（やまんば）は、伝説的な女の鬼である。交通の便が悪く、旅館・ホテルが完備されていなかった時代には、山賊の一種として、追いはぎ、強盗、殺人などをしていた。死後の世界でも、同様に悪行をしているものもいる。 【大川隆法『妖怪にならないた...
『仏陀再誕』 (9/1-2) 【阿羅漢への挑戦】244―62『仏陀再誕』を読む―適正なる発展―『常勝思考』もう一段、上の目標を―『真説・八正道』「根を張り、幹を太くする」という生き方を見いだす―『漏尽通力』霊性への目覚め
69 鬼たちは、亡者たちを悟らせるため、古典的な、虎皮のパンツに、鉄棒ないし、ペンチを持っていることも多い。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜こんばんは。主から頂いた奇跡...
『仏陀再誕』 (8/30-2)【阿羅漢への挑戦】242―60『仏陀再誕』を読む―経済の真実―『常勝思考』幸運に頼らずに次に備える―『真説・八正道』一日の時間の使い方を「ユートピアへの貢献度」の観点から反省する―『釈迦の本心』仏陀となる道
66 鬼には、仏を外護するための地獄の執行官（パニッシャー）と、生前凶悪犯であって、幽界・地獄界で恐怖を起こす存在、角の生えた悪魔の三種類がある。また、生きながらに、殺人鬼と呼ばれることもある。非情さと、目的合理性、腕力の強さに特徴がある。...
『仏陀再誕』 (8/29-2) 【阿羅漢への挑戦】241―59『仏陀再誕』を読む―政治の真実―『常勝思考』蓄積の効果―『真説・八正道』人は「時間」の下に平等だが、その使い方によって世界が分かれる―『釈迦の本心』如来の本質
65 「鬼」の定義は、多様、多種類である。唯一の共通項は、頭に角が生えていることである。一本角の鬼は、一途なところがあり、直線的である。二本角は、受信と発信機能を持っており、性格的には、陰陽の両面がある。 【大川隆法『妖怪にならないための言...
『仏陀再誕』 (8/28-2)【阿羅漢への挑戦】240―58『仏陀再誕』を読む―世を変える力―『常勝思考』長距離ランナーの発想―『真説・八正道』正命とは、現代的には「時間の活かし方」と「ライフスタイル」―『釈迦の本心』菩薩の本質
64 「ぬらりひょん」は、頭の良さを自慢しながらも、責任を取らず、隠したり、とぼけたりするのが、得意である。雨の日には、蓑（みの）や笠で姿を隠す。彼を妖怪の総大将とするのは、間違いである。責任回避を常とする人は、真のリーダーではない。 【※...
『仏陀再誕』 (8/27-2)【阿羅漢への挑戦】239―57『仏陀再誕』を読む―政治・経済のなかで―『常勝思考』厳しい環境のなかで年輪を刻む―『真説・八正道』「上司」や「自分を引き立ててくれる立場の人」を批判しない―『釈迦の本心』阿羅漢の修行
63 妖怪「ぬらりひょん」の特徴としては、すぐに人の背後に回り込む点があげられる。正面から人に見られるのを嫌がり、後ろで、お茶など飲みながら、エネルギーを吸ったり、耳元でささやいたりする。人が夕方にくたびれている時は、「ぬらりひょん」にエネ...
『仏陀再誕』 (8/26-2)【阿羅漢への挑戦】238―56『仏陀再誕』を読む―静かに努めよ―『常勝思考』節を重ねて伸びつづける竹のエネルギー―『真説・八正道』「自分独りの力で成功した」と勘違いせず、まわりに感謝する―『釈迦の本心』阿羅漢とは何か
62 著者（大川隆法総裁先生）には、一言主神（ひとことぬしかみ）とは、物部系の豪族神（呪術師）であると思われる。顔が醜かったために見せたがらず、洞窟暮らしが長く、おそらくは、土着の土蜘蛛一族の頭領だと推察される。この人が、妖怪の総参謀を務め...