『仏陀再誕』

『仏陀再誕』

(5/16-2)【阿羅漢への挑戦】136―45『仏陀再誕』を読む―心の糧―『解脱の言葉「仏説・八正道」』16正命【思い・言葉・行為の調和】―『真説・八正道』心を鬼にして叱らなればならないときもある―『釈迦の本心』自由意志の本質

50 偉い立場で、多くの人々を苦しめた人ほど、罪は重くなる。嘘つきは八十センチメートルの鉄のやっとこで舌を引き抜かれる。美女ばかり追いかけていた者は、目玉をくり抜かれる。間違った政治をした者は、腰斬(ようざん)の刑に処せられる者もいる。 【...
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(5/14-2) 【阿羅漢への挑戦】134―43『仏陀再誕』を読む―蓮の華のごとく―『解脱の言葉「仏説・八正道」』14正語【不両舌・不綺語】―『真説・八正道』他人の言葉の受け止め方―『釈迦の本心』業とは何か

48 亡者姿で、この刀剣の山を血まみれで追い立てられている時、生前の肩書き、地位、名誉、勲章なども、忘れ始める。恐ろしい鬼の叱責しか聞こえない。赤鬼、緑鬼、黒鬼、白鬼、茶鬼などが、何百人も獄卒のように展開している。 【大川隆法『地獄へ行かな...
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(5/13-2)【阿羅漢への挑戦】133―42『仏陀再誕』を読む―高次なるもののために―『解脱の言葉「仏説・八正道」』13正語【不妄語・不悪口】―『真説・八正道』自分に間違いがあったり相手の感情を害したりしたりしたら、素直に謝る―『釈迦の本心』因果の理法

47 針の山の向こう側には、もっとけわしい山がそそり立っている。この山は、びっしりと一面に、地面から刀剣の刃が突き出している。針の山では、まだ反省の足りない罪人たちは、体を切り裂かれながら、この千メートル、二千メートル級の山を登らされる。 ...
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(5/12-2)【阿羅漢への挑戦】132―41『仏陀再誕』を読む―わが悟り―『解脱の言葉「仏説・八正道」』12正思【心の三毒の点検・癡】―『真説・八正道』反省する姿を見ると、天使は喜び、悪魔は近寄れなくなる―『釈迦の本心』縁の思想

46 鬼に追われながら、ふもとまで降り、鬼がいいと言うまで、登り下りを繰り返す。たいていの人は、悪口や暴力や、嘘や、恥ずかしい行為が、ここまで裁かれるのを驚きながらも、後悔の涙を流し続ける。両親や先生たちに、無礼であったことの、一つ一つも、...
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(5/11-2) 【阿羅漢への挑戦】131―40『仏陀再誕』を読む―魂の起源―『解脱の言葉「仏説・八正道」』11正思【心の三毒の点検・瞋】―『真説・八正道』不用意な言葉で他人を傷つけたり、感情を害したりしていないか―『釈迦の本心』「空」の理論の新展開

45 罪人は頂上で、わずかな空間を見つけ、生前の悪行の数々を神仏に謝罪する。主として肉体が犯した罪を肉体の痛みで応報刑(おうほうけい)として受けるのだ。 【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜...
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(5/10-2) 【阿羅漢への挑戦】130―39『仏陀再誕』を読む―三宝帰依―『解脱の言葉「仏説・八正道」』10正思【心の三毒の点検・貪】―『真説・八正道』「正しく語る」ということの探究には終わりがない―『釈迦の本心』「空」と「無」

44 地上で二万日生きて、毎日十個、悪事を働いた者は、累計二十万回、針で突き刺されて、血まみれとなる。頂上にたどり着くまでに、倒れ込み、全身が針で突き刺されるものもいる。鬼は、容赦なく、亡者をつかみ上げ、また立たせて歩かせる。 【大川隆法『...
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(5/9-2)【阿羅漢への挑戦】129―38『仏陀再誕』を読む―目覚めよ―『解脱の言葉「仏説・八正道」』9正思【心の三毒の点検と正しい判断】―『真説・八正道』言葉は「世界をよりよく創造していく愛」にも「世界を破壊する暴力」にもなる―『釈迦の本心』諸行無常の意味

43 罪人とは犯罪人だけではない。眼・耳・鼻・舌・身・意(六根)で仏法真理に反した行為のすべてが裁かれるのである。 【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜こんばんは。主から頂い...
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(5/7-1)【基礎教学通信】127【5月7日】『目覚めの言葉「次第説法」』を読む3悉皆成仏論の誤り―「愛は風のごとく」見返りを求めない「無償の愛」―「天使の条件」新たなる使命【魔軍との戦い】

24 親の恩が分からない人を、上司や同僚が認めてくれることもない。26 実家自慢をくり返す人は、劣等感の持ち主である。 【大川隆法 箴言集『人生への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜「七」は勝利の日 「七...
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(3/27-2)【阿羅漢への挑戦】86『仏陀再誕』を読む―心から世界へ―「六波羅蜜多1」布施波羅蜜多―『漏尽通力』祈りの本質―「反省の原点」六識(ろくしき)【六つの認識】

95 現代の妖怪の三大聖地は、鳥取県、徳島県、岩手県だが、奈良や京都とは違った土着信仰の影響も大きかろう。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】 6 地獄には、犯罪者の権化のような、罰せられている鬼と、仏宝護持をしている鬼とがい...
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(3/26-2)【阿羅漢への挑戦】85『仏陀再誕』を読む―家庭に始まる―『真説・八正道』―『漏尽通力』長距離ランナーの心得―「反省の原点」六境(ろっきょう)―六つの対象

94 また、「狐憑き」という現象は、宗教的に存在する。ただの動物霊の場合は奇行が多くなり、人間霊が憑依している場合は、言葉を話すこともある。大事なことは、霊も嘘を言うので、矛盾点を指摘したり、正体を見破ることである。【※88~83の格言をふ...