『永遠の仏陀』を読む

『永遠の仏陀』を読む

(10/9-2)8『永遠の仏陀』を読む―正直に生きる―『天御祖神の経済学』軍隊における善悪を地球レベルで判断するためには―『太陽の法』真説・八正道―『真説・八正道』反省への前提・三宝帰依の精神―『釈迦の本心』己心の魔との戦い

7 妖怪は、人里離れて棲(す)むくせに、街中の評判が気になってならない。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】93 正しい教団の分裂をはかったり、地上権力、マスコミ権力等を使って混乱させた者は、大阿鼻叫喚地獄か、無間地獄に堕ちる。...
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(10/8-2)7『永遠の仏陀』を読む―仏陀との誓いを成就せよ―『天御祖神の経済学』富の源泉と考えられているもの―「心の浄化」心の浄化から正しき心の探究へ―『真説・八正道』まず「神仏の創られた世界のなかに生きている自分」を知る―『釈迦の本心』心の調和

6 妖怪は、叱られるよりは、粉飾決算を選ぶ。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】94 主なる神を愛し、主なる神に尽くし、主なる神を護るために、生命を捨てた者は、地獄の業火で焼くことも、地獄の刀剣で斬ることも、あらゆる災害で滅ぼす...
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(10/7-2)6『永遠の仏陀』を読む―信仰という命綱―『天御祖神の経済学』富の源泉と考えられているもの生命への意欲―「心の浄化」正念・正定について―『真説・八正道』信仰から「正しき心の探究」は始まる―『釈迦の本心』生命への意欲

5 妖怪は、実績よりも勢いを好む。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】95 自己保存欲、この世的自己実現欲、この世的名誉欲のために主を利用し、自己責任を逃れようとした者は、神や仏、天使や菩薩を名乗っても、永遠の業火(ごうか)から...
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(10/6-2)5『永遠の仏陀』を読む―心の窓を開く―『天御祖神の経済学』大きな考え方の流れをつくり、世の中を善導した指導者の行く「八次元」―「心の浄化」正業・正精進について―『真説・八正道』信仰から「「正しき心の探究」は始まる―『釈迦の本心』村娘

4 妖怪は、根本的にうぬぼれており、自分をどう変えるかではなく、自分がどう変わったように見えるかに関心がある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】96 エル・カンターレのために、自己犠牲を払って、この世的に不幸に生きたように思わ...
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(10/5-2)4『永遠の仏陀』を読む―仏陀の教えありてこそ―『天御祖神の経済学』―お金が存在しない実在界における経済学とは―「心の浄化」正思・正命について―『真説・八正道』人間とはどのような存在か―『釈迦の本心』反省

3 妖怪の本質は、自分の正体を見せず、相手を翻弄するところにある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】97 九十九%の信仰では足りない。仏法真理、霊的真実のために、百%の信仰を目指せ。【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜...
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(10/4-2)3『永遠の仏陀』を読む―魂の親を知れ―『天御祖神の経済学』何らかのエキスパートで、役に立つ仕事をしている人がいる「六次元」―「心の浄化」正見・正語について―『真説・八正道』「自分とは何か」を日々問い続けることの大切さ―『釈迦の本心』苦行

2 優劣で競わせる世界を、単に邪悪だと思わず、この世でのまともな人間になるための、魂修行だと思え。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】98 たとえ、天変地異や大戦争に巻き込まれようとも、主への信仰を護れ、この世は仮の世である。信...
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(10/3-2)2『永遠の仏陀』を読む―目覚めよ―『天御祖神の経済学』お金が存在しない実在界における経済学とは―「心の浄化」釈迦の提唱した反省法【八正道】―『真説・八正道』なぜ「反省」というものがあるのか―『永遠の仏陀』信ずることの大切さ―『釈迦の本心』師を求む

1 くれぐれも、自分が世界の中心にいると思うな。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】99 エル・カンターレの法を広めることが、地獄を解消し、この世に仏国土ユートピアを建設することなのだ。【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より...
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(10/2-2)1『永遠の仏陀』を読む―目覚めよ―『天御祖神の経済学』お金が存在しない実在界における経済学とは―『釈迦の本心』出家―「心の浄化」心の浄化とは

妖怪「お多福」とは、天照大神の恐怖の変化身がそうなる場合がある。巨大な「お多福」化して、恐怖の変化心をつくることがあるようだ。この本を校了するにあたり、激しく襲われて、生命の危険を感じたほどだった。二〇二三年二月一八日【大川隆法『妖怪になら...
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(8/31-2)60『仏陀再誕』を読む―政治と経済―経済の真実―仏陀となる道

66 鬼には、仏を外護するための地獄の執行官(パニッシャー)と、生前凶悪犯であって、幽界・地獄界で恐怖を起こす存在、角の生えた悪魔の三種類がある。また、生きながらに、殺人鬼と呼ばれることもある。非情さと、目的合理性、腕力の強さに特徴がある。...
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(8/29-2)58『仏陀再誕』を読む―政治と経済―世を変える力―菩薩の本質

64 「ぬらりひょん」は、頭の良さを自慢しながらも、責任を取らず、隠したり、とぼけたりするのが、得意である。雨の日には、蓑(みの)や笠で姿を隠す。彼を妖怪の総大将とするのは、間違いである。責任回避を常とする人は、真のリーダーではない。【大川...