『仏陀再誕』

『仏陀再誕』

(2/13-2) 【阿羅漢への挑戦】44『仏陀再誕』を読む―我に従い来よ―『現代の武士道』武士はほんとうの意味で「一日一生」の人生を送っていた―『真説・八正道』怒られて「ありがとうございました」と言える人は”偉人”―『釈迦の本心』運命論について

47 天狗は頭に黒い烏帽子をつけていることが多く、かつて山岳修行した山伏の経験がよくある。そのため「仙人」同様の超能力を持っているものが多い。 48 その超能力の一つが「遠眼鏡」で、山の上に棲みながら、木の上から、町の中の人間のなりわいを眺...
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(2/12-2) 【阿羅漢への挑戦】43『仏陀再誕』を読む―蓮の華のごとく―『現代の武士道』戦後の日本から「武士道精神」が失われている―『真説・八正道』他人の言葉の受け止め方―『釈迦の本心』業とは何か

46 特に、「カラス天狗」と呼ばれる一派は、知能も高く、カラスそっくりの口ばしをしている。口を開けば、自慢話か、他人をこき下ろすことに精力を使っており、「反省」ができないという特徴がある。高ころびして、挫折する以外に、自己の実像を知ることは...
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(2/11-2)【阿羅漢への挑戦】42『仏陀再誕』を読む―高次なるもののために―『現代の武士道』姿を変えて存在する「武士道」と「剣禅一如」の精神―『真説・八正道』自分に間違いがあったり相手の感情を害したりしたりしたら、素直に謝る―『釈迦の本心』因果の理法)

45 「天狗」の第三の特徴は、そのトビのような口ばしにある。ピーヒョロヒョロと鳴くトンビのような口ばしである。相手の弱点を攻撃する鋭い言論攻撃になったり、相手の弱みをえぐる鋭い一撃を加えることがある。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』...
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(2/10-2)【阿羅漢への挑戦】41『仏陀再誕』を読む―わが悟り―『現代の武士道』ドイツ人哲学者が『弓と禅』に記した「精神的な力」―『真説・八正道』反省する姿を見ると、天使は喜び、悪魔は近寄れなくなる―『釈迦の本心』縁の思想

44 「天狗」の第二の特徴は、その羽にある。「天使」との違いは、羽の折れ曲がり点で鋭い爪がある点にある。「悪魔」にも爪があるが、「天狗」が「天使」と「悪魔」の中間的性質を持っていることをよく示している。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉...
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(2/8-2)【阿羅漢への挑戦】39『仏陀再誕』を読む―三宝帰依―『現代の武士道』塚原卜伝や宮本武蔵に見る「神仏へとつながる剣」―『真説・八正道』「正しく語る」ということの探究には終わりがない―『釈迦の本心』「空」と「無」

41 妖怪の代表格は「天狗」である。日本霊界には、日本オリジナルの「天狗」が存在している。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】 58 ある時、生前、仏陀の悪口を言っていた者が、両手を木の枝に縛られ、黒いカラスに生皮をはがされ、...
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(2/7-2)【阿羅漢への挑戦】38『仏陀再誕』を読む―目覚めよ―『現代の武士道』柏手(かしわで)には「魔を弾き、悪霊を飛ばす力」がある―『真説・八正道』言葉は「世界をよりよく創造していく愛」にも「世界を破壊する暴力」にもなる―『釈迦の本心』諸行無常の意味

39 つまり、「仏」に対しても邪心があり、「法」に対しては自我流の解釈をし、「僧」については、偉くなって利用することしか考えていない。 40 ゆえに、妖怪は、言を左右にして、自己保身に走りがちである。 【参考】36 妖怪はまっとうな信仰心を...
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(1/20-2)【阿羅漢への挑戦】20『永遠の仏陀』を読む―仏の本願―『現代の武士道』ケネディとリンカンの生き方に見る武士道精神―『真説・八正道』イエス・キリストの最期に学ぶ『人生正しく見ることの難しさ』―『釈迦の本心』正定

19 妖怪は、他人(ひと)をこき下ろしたり、千本ノックするのが大好きである。しかし、自分がそうされるのは、大嫌いである。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】 79 仏陀を誹謗中傷した者と、正しい法を迫害した者は、基本的仏性が凍...
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(1/9-2)【阿羅漢への挑戦】9『永遠の仏陀』を読む―正しき価値基準―『天御祖神の経済学』民主主義や修正社会主義の善悪について―『真説・八正道』「見る」ということに関し、心の改革が必要となる―『釈迦の本心』偉大なる悟り

8 妖怪は、正義とか、悪とかを、決めつけられるのを嫌い、天来の才能が、すべてに優先すると考える。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】 92 悪魔は、救世主や仏陀の、家族や側近を、攻撃するのが常套手段である。真理の流布を妨害した...
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(1/7-2)【阿羅漢への挑戦】7『永遠の仏陀』を読む―仏陀との誓いを成就せよ―『天御祖神の経済学』富の源泉と考えられているもの―「心の浄化」心の浄化から正しき心の探究へ―『真説・八正道』まず「神仏の創られた世界のなかに生きている自分」を知る―『釈迦の本心』心の調和

6 妖怪は、叱られるよりは、粉飾決算を選ぶ。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】94 主なる神を愛し、主なる神に尽くし、主なる神を護るために、生命を捨てた者は、地獄の業火で焼くことも、地獄の刀剣で斬ることも、あらゆる災害で滅ぼす...
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(1/6-2)【阿羅漢への挑戦】6『永遠の仏陀』を読む―信仰という命綱―『天御祖神の経済学』富の源泉と考えられているもの生命への意欲―「心の浄化」正念・正定について―『真説・八正道』信仰から「正しき心の探究」は始まる―『釈迦の本心』生命への意欲

5 妖怪は、実績よりも勢いを好む。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】95 自己保存欲、この世的自己実現欲、この世的名誉欲のために主を利用し、自己責任を逃れようとした者は、神や仏、天使や菩薩を名乗っても、永遠の業火(ごうか)から...