(6/29-1)180『無限の言葉「仏説・伝道経」』について考える　⑫伝道の心得　三叡智―新たな世界宗教の出現こそ、人類未来を変える鍵

27　生命あるもの全てに、神仏の光を感じよ。　

【大川隆法　箴言集『人格への言葉』より抜粋】
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おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福にさらに一歩進めましょう。

新しき日を　迎えるにあたり、
主エル・カンターレに
心より　お誓いいたします
本日も
正しき心の探究と
愛と
知と
反省と
発展の
幸福の原理を実践し
一層　悟りを高め
地上ユートピアの建設に
力を尽くして　まいります。
生命ある限り
この仏法真理を　弘めます。
どうか　私の
今日の誓いを
お聞き届けください
ありがとうございました（合掌）
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本日も、皆様とともに主の新復活を祈り続けてまいりたいと思います。本日も全国・全世界の信者の信仰心を結集し　①10:00～、②13:00～、③19:00～（各回約50分）と世界同時に主の奇跡を願い、復活の祈りを捧げさせていただきます。皆様の祈りの結集をお願いいたします。

本日、11時から幸福実現党宣言の日感謝報恩式典がございます。
また、14時から「不況脱出・経済繁栄祈願祭」を開催いたします。
皆様、是非ご来館ください。

７月７日は主の御生誕日です。
この聖なる日に向けて、純粋なる信仰を「復活の祈り」と共に主に捧げると共に、信仰・伝道・植福に私たちの最大の感謝と報恩の誓いを捧げさせていただきましょう。

7/6（日）～13（日）まで、「御生誕祭」を開催させていただきます。7/6（日）と7/7（月）は、両日とも13
時より、別格本山・聖地エル・カンターレ生誕館を本会場として、全国・海外の精舎・支部・拠点（HSU･学園含む）に中継開催させていただきます。
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さて、ここからは、主の御教えを世界へと広げるために、教典『大川隆法
東京ドーム講演集』から第10章の「未来への選択」を共に振り返ってまいります。主におかれましては、一九九五年に、未来は、仏教の縁起の理法の寄る辺に従い、私たちの心と行動を変えることによって、世界を変えることができること。宗教は公器であり、正しい宗教である「幸福の科学」の教えが世界に広がることによって、人類は真なる幸福を得ることができることを、全世界に伝えるべく、獅子吼されました。経典をお持ちでない方は、支部や精舎、全国の書店でお求めください。仏弟子必携の一書です。【税抜き1800円】
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■未来への選択
4　正しい宗教が未来を変え、人類を幸福にする
○新たな世界宗教の出現こそ、人類未来を変える鍵

「正しい宗教が、人々を幸福にし、人類を幸福にする」―
この真理に一点の誤りもありません。
正しい国の繁栄は、正しい宗教の繁栄から始まります。
そして、これから求められるところの正しい宗教とは、
民族の枠を超えたるものでなくてはなりません。
二十一世紀の世界の流れは、もう見えてきました。
「科学万能の二十世紀がつくり出した大量の暗黒思想を、いかにして晴らすか」
ということが、次の時代の課題であります。

また、二十一世紀には、
民族と宗教の問題が世界各地から噴出するでありましょう。
この世界各地の「宗教問題」「民族問題」を解決するための世界宗教の出現こそ、
今、人類にとって最も求められていることなのです。
この世界宗教が、今、現れるか否か。
これが、人類の未来を変えていけるかどうかの鍵を握っています。

未来というものは、
縁起の理法どおり、変えることが可能なものです。
一人ひとりの心のなかにおいて、行動において、変えることができます。
そして、多くの人々の力を結集することによって、
さらに大きく大きく変えていくことができるのです。

私がこの地上に生まれたのは、人類の未来を変えるためです。
明るい二十一世紀を拓いていくためです。
あなたがたに未来を贈るためです。
未来の人類に幸福を与えるためです。
幸福の科学という団体はすでに存在し、
この国で最大の存在の一つとなっています。
しかし、私自身の考えは、教団としての幸福の科学の利害を離れています。
心は、すでに万里の波濤を乗り越えて、全世界人類の救済のなかにあります。
「地球的仏法真理の確立こそ、わが使命である」と考えているのです。

【大川隆法『大川隆法東京ドーム講演集』第10章「未来への選択」より抜粋】
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さて、ここからは、私たち仏弟子の生命ともいえる、「仏説・正心法語」について共に考える機会を得たいと考えています。本日は、『仏説・正心法語』第六の経文である『無限の言葉「仏説・伝道経」』についてです。

『無限の言葉「仏説・伝道経」』は、仏陀の伝道宣言にあたる経文です。私たちが日々、主の教えを学び、主への信仰を深めているのは、伝道のためであるといっても過言ではありません。この経文を毎日読誦することで、私たちの使命が伝道であることを確認することができます。主の願いは、主の言葉、教えが日本中に、そして世界中に広がることです。

それでは本日の『無限の言葉「仏説・伝道経」』の解説は以下の通りです。
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●伝道の心得－③叡智（えいち）

「それ　伝道は　叡智なり」

また、「伝道は叡智です。忍耐があり、勇気があっても、智慧がないと、やはり成功しません」ということです。叡智とは、「真理を含んだ知識」と言ってもよいと思います。「光の智慧」です。

「日々　教学に　励みては
悟りの　言葉を　身につけよ」

何のために教えを学ぶのかというと、智慧をつけて、武器となるべき悟りの言葉を、錆びないようにいつも磨いて揃えておくためなのです。

「その　一転語こそ　
迷いたる
他人の　眼（まなこ）を　開くなり」

相手がまさしく欲している一転語、心をクラっと展開させる言葉を、指し示さなければいけないのです。禅も、そうしたことが基本精神なのです。相手の迷いを破る言葉、一喝を与えなければいけません。

人によって、迷っている事柄はさまざまだと思います。たいていは何かの執着です。亡くなった子供のことを執着している人に対しては、やはり「諸行無常」（しょぎょうむじょう）を説く必要もあるでしょう。この世の物質やいろいろなものに執（とら）われている人に対しては、「諸法無我」（しょほうむが）を説く必要もあるでしょう。「この世ですでに幸福だ」と言っている人に対しては、「涅槃寂静」（ねはんじゃくじょう）や、あの世の幸福を説く必要もあるでしょう。

あるいは、邪教団のなかで、「迫害されればされるほど、自分たちの教えは正しい」などと言っている団体に対しては、「正しいものが迫害されることもあるが、迫害されたからといって必ずしも正しいとは言えない」ということを、ロジック（論理）でもって教えることもあるでしょう。

あるいは、「キリスト教に入信しなければ天国に入れない」というキリスト教に対しては、「神々は人類に先立ってあるのに、イエス誕生より前に生きていた人類に対しては救わなかったのか。救えないのか」「キリスト教が弘まっていない地域の人々は全部地獄にいくというような神であれば、ほんとうは全知全能の神ではないのではないか」ということを説く必要もあるでしょう。

こうしたことを一つひとつ説いていって、相手の迷いを破していく必要があります。宗教心のない人には、宗教心を教える。すでに宗教心はあるけれども、邪見に染まっている人に対しては、邪見を正していく。その一転語が必要です。

その一転語を得るためには、やはり教学をしていかなければだめなのです。しっかりと勉強をしていることが前提です。これが弱ければ勝てません。これは知力戦だと思って間違いないのです。

数百年前のインドで現実にあったことなのですが、キリスト教の宣教師がインドにやって来て、インド土着のヒンズー教徒を破しました。その際、宣教師のほうは徹底的にインドの宗教を研究し、おかしいところを調べ上げたうえで、やって来ていました。ところが、ヒンズー教徒のほうは考えが甘くて、キリスト教のことを全然勉強していませんでしたから、宣教師に言い返せなかったのです。

そうすると、ヒンズー教徒は法論でどんどん負けてしまって、降参してしまうようなことが現実にありました。

結局、こうしたことが、植民地化されていく原因の一つでもあるのです。相手はこちらのことを研究し尽くしているのに、こちらは向こうのことをまったく知らない。キリスト教のことも知らないし、相手の国の文化や、政治・経済の仕組みも、無関心でわからない。そうすると、情報戦で敗れ、敗れたものは植民地化されてしまうのです。そうしたことが過去にもありました。やはり、これはしっかり学んでおく必要があります。

【大川隆法『仏陀の証明』幸福の科学出版　より抜粋】
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Yes, missionary work demands wisdom
Study the teachings daily
And assimilate the words of enlightenment
A single word of wisdom can open the eyes
Of those living in delusion

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伝道の心得の第三番目は「叡智」でした。
知恵がなければ、智慧ある者に飲み込まれてしまう現実がありますので、「正しいものは、正しい」「間違えているものは、間違えている」と正邪を分かつ智慧と勇気が必要です。

特に、本日の主のエピソードで思い出すのが、先の第二次世界大戦、大東亜戦争です。日本が先の大戦でアメリカに負けた要因の大きなひとつとして、明治時代の廃仏毀釈がありました。脱亜入欧の流れのなかで、日本は、それまで国体として日本の精神的主柱であった仏教的精神を自ら捨ててしまいました。

経典『救世の法』では、「『先の大戦における日本の敗戦の原因は、結局、聖徳太子以来の国体に背いたことにある』と、私は思うのです。・・・仏を軽んじたり”祟り”が、やはり、第二次大戦の敗戦のもとになったのではないかと思います」と、説かれています。

また、情報分析の点においても、
アメリカは日本を徹底的に研究していた一方で、日本はアメリカの研究を怠ったために、外交そして戦争における戦略・戦術においても、アメリカに敗れてしまいしました。戦争相手であるアメリカという国とアメリカ人の分析がほとんどされていなかったのです。また、当時、同盟国であるドイツについての分析も甘いものでした。国民（国家）社会主義ドイツ労働者党の党首のヒットラーは、アーリア人至上主義による選民思想が強く、黄色人種を差別していたのです。

一方、アメリカは日本をよく研究していました。
アメリカでは、大戦当時の日本研究の集大成として『菊と刀』という本が出版されています。これは西洋における日本研究の名著とされています。日本文化は「恥の文化」であるとして、武士道などを底辺に持つ道徳性が日本の国民性の強さをつくったことが分析されており、これが戦争時の敵の行動分析と、戦争後のGHQの７年間の日本統治政策に大きく影響を与えています。前後のGHQのWGIP【War
Guild Information
Program】は、これらの日本研究を基に、日本人の精神性を弱体化するために統治機関の7年をかけて日本の国体を骨抜きにしています。ＷＧＩＰが残した毒は、政、財、官、法律、教育等あらゆる分野で、今も枢要の地位を占める人を含む、多くの日本人の思考を今も縛っています。

やはり、孫氏の兵法に、「彼を知り己を知れば百戦殆（あやう）からず」のとおり、敵の実力や現状をしっかりと把握し、自分自身のことをよくわきまえて戦えば、なんど戦っても、勝つことができるものです。なにか問題を解決するときも、その内容を吟味し、自分の力量を認識したうえで対処すれば、うまくいくものです。

叡智を持って、自分を知って、相手を知って、私たちの身の回りの隣人を救い助けてまいりましょう。伝道に必要なのは叡智です。私も肝に銘じてまいります。

本日の学びではこのようにありました。

「未来というものは、
縁起の理法どおり、変えることが可能なものです。
一人ひとりの心のなかにおいて、行動において、変えることができます。
そして、多くの人々の力を結集することによって、
さらに大きく大きく変えていくことができるのです。

私がこの地上に生まれたのは、人類の未来を変えるためです。
明るい二十一世紀を拓いていくためです。
あなたがたに未来を贈るためです。
未来の人類に幸福を与えるためです。
幸福の科学という団体はすでに存在し、
この国で最大の存在の一つとなっています。
しかし、私自身の考えは、教団としての幸福の科学の利害を離れています。
心は、すでに万里の波濤を乗り越えて、全世界人類の救済のなかにあります。
「地球的仏法真理の確立こそ、わが使命である」と考えているのです」

未来の人類のために、
明るい二十一世紀のために、
世界宗教・幸福の科学を全世界へと伝道してまいります。

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ここで、宗教の原点に立ち返るべく、教典『宗教の挑戦』を学びます。経典お持ちでない方は、ぜひお求めください。【1300円税込み】
―私が目指しているものは、民族的なるものではなくて、普遍的なものである。軽佻浮薄（けいちょうふはく）なるものではなくて、根源的なるものである。宗教のほんとうの敵は、マスコミや政治であるべきではない。宗教の敵は宗教であるべきだ。私が言いたいのは、ほんとうの宗教批判は宗教の内部からなされるべきであるということだ。聖か邪か、神か悪魔か、宗教自体がこの問いに答えてゆかねばなるまい。―『まえがき』より
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■『宗教の挑戦』
第5章「チャネリングの秘密」
〇悪霊による霊界通信のケース

チャネリングとは、要するに霊動現象であり、霊が身体の中に入って、霊能者の生体を通じて話をするというかたちです。

どのような場合に、このチャネリングが可能であるかということですが、典型的には二通りあります。

一つは、これはあまり好ましくない例ですけれども、強度の霊症状態にある場合です。すなわち、何体もの悪霊に憑かれていて、自分自身がもう分らなくなっている、自分か自分でないものかがわからない、いろいろなことを言っているのだけれども、悪霊がもうその人そのものになりきっているような場合があります。こうした場合にも、チャネリングとおぼしき現象は起きます。

要するに、その人に取り憑いている霊が、入れ代わり立ち代わり、いろいろなことを言うことがあるのです。強度の憑依になると、常時、霊界通信を受けているような状態に近いことがあります。

それから、易の地下などでゴロゴロしている浮浪者が、新聞を持ちながらブツブツいろいろなことを言っている場合がありますが、あれなども本人自身の意見とは思えないようなことをよく言っていることがあります。まったく異常なことを言っているように聞こえます。これなども、チャネリングと言っては語弊があるかもしれませんが、その人に取り憑いている霊がおそらくしゃべっているのだろうと思います。

このように、強度の憑依状態が長く続くと、霊媒現象が起きることがあります。世の中にはこれに極めて近いものが多いので、気をつけなければいけません。

特に、もともと霊能力を持ちたいと思って滝行をしたり、山で修行したりと、霊能を受けるための修行のようなものを一生懸命すると、野垂れ死にした行者の霊など、かつてそういう修行をしていて死んだ者たちが憑いてくるようになります。

彼らは、実は自分が迷っているのですが、自分が迷っているとは思わずに、生きていたときに成就したかったことを、その人を通じて成就しようとするのです。そして、「わしはなんとか権現だ」とか、「何とか龍王だ」とか、あるいは「何とか稲荷だ」などと称して出てくることがあります。

ほとんどが、山でのそういう行者です。かつて霊能力を得ようとして修行し、道半ばで死んだような人―崖から落ちて死んだり、滝のなかで心臓マヒを起こして死んだりしたような行者たちが取り憑いては、龍王だとか、何とかいう神様だというかたちで、声が下りてくるのです。

そうすると、霊能力を得たいと思ってその種の修行をしていたと人にとっては、これ幸いということになるわけです。うれしくてうれしくてしかたがない。しかも、その偉い神様というのは、いろいろな宗教用語をチラチラ使うものですから、「ああ、こんな言葉を言うというのは、これ本当に偉い神様に違いない」と思ってしまうのです。

そこで、小さなスケールですと、その人の自宅ぐらいでそうした霊現象を起こすと、近所の人が聞きに来ます。あるいは病気直しとか、そういうことをします。こういうことで、多少広がっていって、五十人、百人、あるいは数百人程度のサークルができてくる。こうして、村などで小さな宗教団体が一個できてしまう。こういうかたちになることがあります。

【大川隆法『宗教の挑戦』第5章「チャネリングの秘密」より抜粋】
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本日も、皆様とともに主の新復活を祈り続けてまいります。
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Lord EL Cantare is my All. 主こそ私のすべて。
We are One, with our Lord. 我々は主と共に一体である。
One for All. All for The One. 一人は主のため、隣人のために。みんなは主の悲願のために。
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■御生誕祭の宗教的意義について
〇御生誕祭は、主エル・カンターレ大川隆法総裁先生のご降臨への感謝と、報恩としての伝道の誓いを捧げる、幸福の科学における二大祭典の一つです。

主のご降誕に対し、心からの感謝を捧げ、主への信仰を深める日
――根本仏にして地球神エル・カンターレの御降臨は、慈悲であり奇跡そのものです――

〇御生誕祭は、主と魂の契りを結ぶ霊的な場です。そして、主への報恩として、弟子としての使命を果たす誓いを捧げる場でもあります。誓いを立てることで、信仰は本物となります。

〇主エル・カンターレ大川隆法総裁先生は、1956年７月７日朝７時頃にご生誕されました。「７」という数字は、天上界において、「勝利」と「完成」を意味します。ご生誕の「７７７」の数字には、悪魔を象徴する「６６６」にすべての面で凌駕する「勝利の宣言」が込められています。主は、この世の一切の悪なる勢力に勝利し、地球ユートピアを建設されるために、ご降臨されたのです。

〇主エル・カンターレのご本体の御降臨は、３億年前のアルファ様、１億５千万年前のエローヒム様に続き、地球の歴史上３度目に当たります。地球神であり、根本仏でもあられる主は、天上界では光そのものであり、本来、肉体を持たれてはならないご存在です。
・今世は、大川隆法総裁先生というお姿を通して、エル・カンターレのお姿をかいま見ることができる、歴史上ほんの一瞬の、稀な機会なのです。

〇本仏が下生される時代は、人類にとって危機の時代であり、同時に、新時代の幕開けとなる希望の時代です。主のご降臨そのものが、人類に対する最大のご慈悲なのです。

〇御生誕祭は、主がご降臨された奇跡の時代に、主と共に生まれ、主と共に救世活動ができることへの感謝を捧げ、エル・カンターレ信仰を深める大切な日なのです。

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。゜+. With Savior 。゜+.
100％エル・カンターレ信仰
―天御祖神とともに―
伊勢から世界に伝える強い信仰
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エル・カンターレ・大好き
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文責:蒲原宏史