『仏陀再誕』を読む (8/12-2)41『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―わが悟り―縁起の法―縁の思想
44 「天狗」の第二の特徴は、その羽にある。「天使」との違いは、羽の折れ曲がり点で鋭い爪がある点にある。「悪魔」にも爪があるが、「天狗」が「天使」と「悪魔」の中間的性質を持っていることをよく示している。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』...
・教えを学ぶ
『仏陀再誕』を読む 
幸福の科学入門 (8/12-1)224【2003年8月12日善川三朗名誉顧問命日】幸福の科学入門4―『黄金の法』金色に光る未来―「死後の世界について」地獄へ歩いて降りていく人
71 釣り上げた魚に餌はやらないと考えている男は、実にさもしい。【※さもしい＝ 心がきたなくいやしい。あさましい】【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生...
『仏陀再誕』を読む (8/11-2)40『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―魂の起源―「空」の理論の新展開
42 「天狗」の第一の特徴は鼻が高いことである。「天狗」には、必ず自慢の癖があり、「自分の方が偉い。」と思えないと安心できない。43 現代では、あらゆる分野で「天狗」が多発しており、実績も残すが、協調性なく、社会の破壊も多い。「名あって実な...
『仏陀再誕』を読む (8/10-2)39『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―三宝帰依―「空」と「無」
41 妖怪の代表格は「天狗」である。日本霊界には、日本オリジナルの「天狗」が存在している。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】58 ある時、生前、仏陀の悪口を言っていた者が、両手を木の枝に縛られ、黒いカラスに生皮をはがされ、狼に...
黄金の法 (8/10-1)222『黄金の法』時間のなかの真理―「死後の世界について」霊界を論理的に証明することはできない。
69 「天の蔵に富を積む」という思想は、異端・邪説でもなく、消費者契約とも違うものである。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世...
『仏陀再誕』を読む (8/9-2)38『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―目覚めよ―諸行無常の意味
39 つまり、「仏」に対しても邪心があり、「法」に対しては自我流の解釈をし、「僧」については、偉くなって利用することしか考えていない。40 ゆえに、妖怪は、言を左右にして、自己保身に走りがちである。【参考】36 妖怪はまっとうな信仰心を持っ...
日めくりカレンダー 8月9日 心の透明性や人に対する愛
9 心の透明性や人に対する愛 人の上に立つというのは、人を自由にする権利が増えるということではありません。 むしろ、責任が大きければ大きいほど、より自分自身を正さなければいけませんし、 もっともっと、心の透明性や人に対する愛が必要になります...
黄金の法 (8/9-1)221『黄金の法』一日を黄金に変える魔術―「死後の世界について」相手の「その後」を追体験する―「永遠の生命について」弘法大師空海と名誉顧問の深い縁
68 お金は、一部を貯金し（惜福）、一部を分福し、一部を将来のための投資（植福）に使え。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世の...
『永遠の仏陀』を読む (8/8-2)37『永遠の仏陀』を読む―永遠の仏陀―永遠の仏陀の光、いまここに―「空」はなぜ重要なのか
36 妖怪はまっとうな信仰心を持っていない。37 妖怪は、他人を騙すために、信仰心を悪用する。38 ゆえに、妖怪は、「仏・法・僧」に「三宝帰依」できない。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】60 ある時、仏像盗んで、売り飛ばした...
ユートピア創造論 (8/8-1)220『ユートピア創造論』⑪「進歩と調和への挑戦」調和の原理・寛容と許し―「死後の世界について」自分の人生の回顧と反省
67 人を使う立場にあっては、公平無私の心で、利益を分配せよ。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、...