95 あの世に還る日のことを楽しみにできる心境になれ。
【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】
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9月6日（日）と9月7日（月）両日は伊勢支部にて「伝道力・勇気倍増祈願祭」を執り行います。【※9月8日（火）は在家開館日とさせていだきます】
伝道力・勇気倍増祈願祭では、本年のスローガン「Focus on Lord El Cantare
―時代は今、主エル・カンターレ―」のもと、主エル・カンターレのご存在を全ての中心軸とし、心を一つに主に集中し、主と一体となった伝道を目指してまいります。『勇気倍増祈願』では、「どんな苦難や、困難にも、負けずに耐え抜き、未来を切り拓く力をお授け下さい。」とお説き頂いています。いかなる苦難・困難があろうとも仏弟子としての伝道の使命を果たし、ご復活された主と共に、エル・カンターレ文明を建設していく誓いを捧げさせて頂きましょう。
是非この機会に伊勢支部にお越しください。
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8月に入り、お盆という霊的な季節を迎えるにあたり、皆様とともに「永遠の生命」についてともに考える機会を持ちたいと思います。経典『復活の法』第4章「因果応報」を学びます。この法話の英語タイトルは「As
You Sow, So Shall You Reap【蒔いた種は、刈り取らねばならない】」となっています。
経典『復活の法』をお持ちでない方は、全国の書店・支部・精舎で購入可能です。この機会にぜひ拝受ください。【税抜き1800円】
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■『復活の法』―第4章「因果応報」―人生を「前世・現世・来世」で捉える
4 信仰生活と伝道で大きな功徳を
○魂としての生活を知らないと苦しみが拡大再生産される
この世に生きている以上、欲望そのものを完全に死滅させることは難しいのですが、霊的な観点を主にして、欲望をよく調教していくことが大事です。欲望をよく調教で来ていれば、来世に還って、この世的な属性を脱ぎ去ることが、比較的早くなるのです。
それを脱ぎ去ることができなければ、死んでも、まだ、「肉体がある」と思ったまま、食の苦しみ、性の苦しみ、酒の苦しみなど、苦しみが続きます。
交通事故に遭って死んだあと、いつまでたっても、「痛い、痛い」と言って、何十年も転げ回って苦しんでいる人がたくさんいます。肉体はすでにないのに、肉体以外の自分を想像できないため、その苦しみから逃れることができないでいるのです。
この世に生きているときに、魂としての生活のことを知っていた人は、交通事故に遭ったとしても、光の天使がすぐに救いに来て、あっというまに天上界へ抜けていきます。
しかし、そういう思想がない人は、「死んだら終わりなのに、自分の意識は、まだある。意識がある以上、自分は生きている」と思い、何十年も、ずうっと苦しんでいます。そういうことがあるのです。
気の毒なことですが、「魂としての生活がある」という、こんな基本的なことを知らないがために、多くの苦しみが拡大再生産されています。自分自身が地獄に堕ちて苦しむだけではなく、次の地獄霊をつくるために、この世に出てきて悪さをするのです。
たとえば、ビルから飛び降りる人や崖から飛び降りる人など、自殺する人が繰り返し出てくる、自殺の名所があります。そこには地獄が出てきているのです。
自殺霊、自殺した人の霊は成仏できないことが多く、自分が自殺した場所にとどまって、自殺を繰り返しています。そして、その磁場に他の人が来るとその人にフワッと憑いて一緒に自殺します。そうすると、その人も成仏できず、そこに元からいる自殺霊の仲間になることがあります。そしいて、その場所では自殺が何度も繰り返し起きるようになるわけです。
このように、自殺の名所には成仏していない自殺者の霊がいて、そこを訪れた人が、そういう霊に支配されることがあるのです。
死ねば苦しみがなくなると思ってはいけません。この世とあの世は、実は一貫したものなのです。この世とあの世には一貫した流れがあるのです。
したがって、来世で幸福な生き方をしたければ、この世において、霊的な借金を返していき、霊的に貯金をつくっていかなくてはなりません。
その生き方について、私は、さまざまなかたちで教えています。
まず、信仰生活を送ることです。そして、間違った思いで生きている人を、できるだけ早く仲間に入れてあげることです。それは非常に大きな功徳を生みます。「伝道する」ということは功徳を生むのです。
知らずに犯す罪の大きさ、その苦しみの大きさを知ってください。それを知って、生きているうちに、一冊でもよいので、私の著書を読んでいただきたいのです。あるいは、一回でもよいので、私の法話を聴いていただきたいのです。それはビデオやCD、カセットテープなどであってもかまいません。
そういう縁が少しでもあれば、来世で地獄に堕ちたときに、それは地獄から上がるためのロープになります。それをつかんでいただきたいと思います。（完）
【大川隆法『復活の法』―第4章「因果応報」より抜粋】
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さて、ここからは、幸福の科学の基本書３部作『黄金の法』を通して、エル・カンターレの歴史観を共に学んでまいります。『黄金の法』は、光の菩薩たちが主の悲願である地上仏国土ユートピア建設のためにどのような活躍をなしたのかを記すものです。人類の歴史に隠されていた地球神を、光の天使・菩薩たちはどのように実行したのか、その一端を学びます。経典をお持ちでない方は、是非この機会に拝受ください。【税抜2000円】
『エル・カンターレが観た歴史観であるとともに、エル・カンターレが立案したところの、地球的仏法真理の大河の鳥瞰図でもあります』（「『黄金の法』まえがき」より）
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第3章 悠久の山河
3 思想としてみた釈迦仏教（1）
ここで、「アジアの光」とも言われた釈迦の教えを、思想的観点から考察してみようと思います。
釈迦には、八万四千の法網があったと言われるほどに、その教えの内容には高低があり、その幅にも、目を見張るようなバラエティがあります。しかし、その考えの柱を取り出すと、次の五つになります。
一番目の柱とは、実相世界と地上世界、すなわち、三次元現象世界とのかかわりです。釈迦が常々説いていたのは、こういうことです。
人間には、生まれてくる前にそこにおり、死して、またそこに還る永遠の実相、実在世界があり、この世は仮の世界にすぎないのだ。実在の世界が、根元の仏の創造意志によって現出したように、この三次元世界も、実在の世界の投映にすぎず、人間は、影絵の世界の住んでいるようなものである。この影絵の世界、仮の世界こそ唯一の世界だと錯覚して、人々は地上に執着を持ち、さまざまな苦しみをつくってゆくのである。この苦しみから逃れるためには、自分が本来いた実在の世界を思い起こすことだ。そして、物質人間の執着を断って、本来の実相人間になることだ。さすれば、そこに生の苦しみなく、老いる苦しみなく、病の苦しみもない。そこにあるのは、ただ歓喜の世界であり、光煌めく光明の化身としての人間なのである�
�
�人々よ、このことを、まず、悟りなさい。と。これが教えの最初の柱でした。
教えの第二番目とは、時間論です。一番目の柱を空間論とするならば、二番目の柱は、時系列的なものの考え方にあります。そのひとつが縁起の法です。この現象世界、実在世界を貫く法則は、原因と結果の法則であり、ある出来事と次なる出来事を結びつけるもの、あるいは、ある人と次なる人とを結びつけるものを縁といいます。そして、すべてのものごとは、この縁によって生ずるのです。しかも人間は、永遠の時間の流れのなかで生まれ変わり続けてゆくという転生輪廻の法則から逃れられない存在なのです。この転生輪廻も、原因あって結果ありの因果の法則に支配されております。
来世がどのような世界で、どのように生きるかは、今世をどう生きるかにかかっており、今世の自分の魂の傾向とか、自分がおかれた環境など、前世に起因しているのです。しかし、逆に言うならば、今世を素晴らしく生きることによって、輝ける未来世が約束されているのだと言えます。ですから、悪しき因果の循環を断つためには、今世において努力精進し、運命に翻弄されている自分の生活を立て直す以外にないのです。これを解脱といいます。そして、運命に支配されない金剛不壊の自分を発見することを悟りというのです。しかも、悟りによって、如来の境地に達すれば、人間は、因果の法則で転生輪廻することから解放され、自分の自由意志によって、転生することが可能となります。こういう教えが、二番目の教えです。
三番目の柱は、八正道です。これは、人間完成の道であり、修行者の努力精進の目安となるものです。人間は、赤ん坊としてこの世に生まれると、実在界のことをすっかり忘れてしまいます。すなわち、わずかな表面意識だけを頼りに生きてゆくのであり、大部分は、潜在意識となって隠れてしまうのです。
しかし、インスピレーションあるいは、魂の傾向性という形でのみ、実在界に残してきた自分の本来の意識を、感じ取ることが可能だと言えます。この潜在意識と表面意識を分離しているものが、肉体中心とした生活から発される煩悩です。この煩悩を取り除かない限り、本来の自己、すなわち、百パーセントの自己を取り戻すことはできません。煩悩とは悪しき精神作用の総称であり、生まれてこのかたに至るまでのゆがんだ環境、教育、思想、信条、習慣、あるいは不調和な想い、良心に照らして恥ずべき行為などによって、形づくられます。ということは、自分が生まれてから今までに生きてきた歩みを振り返り、不調和を心のなかにつくった原因を追究し、そうしたものをひとつひとつ反省することが大切だと言えます。そして、�
�
�の反省の基準が、この八正道、正しい八つの道なのです。
まず、自分は、ものごとや、縁あって出会った人々を正しい宗教的信条に照らして見てきただろうか。【※正見】
次に、正しく思うこと、これが大切です。思いは悍馬（かんば）のごとく荒々しく乱れ、いっときとして、清浄（しょうじょう）であったことはないのではないか。自分の心を透明なガラス箱だとすると、人に見られたら恥ずかしいという思いでいっぱいでなかったか。【※正思】
さらには、正しい言葉を話しただろうか。人の苦しみの原因のほとんどは、無造作に他人から投げかけられた言葉や自分の発した悪しき言葉にあるのです。しかし、正しく言葉を使うということを、自分はしてきただろうか。【※正語】
また、自分は正しく行為し、仕事に励んでいるか。職業は、仏から与えられた感謝行であり、使命なのです。しかし、その使命を全うしているでしょうか。【※正業】
あるいは、正しい生活ということに関して言えば、どうでしょう。自分は、この世を人生修行の場だと考えて、一日一生のつもりで正しく生きているだろうか。真理を心の糧として、調和された生活をしているだろうか。【※正命】
あるいはまた、自分は、正しく道に精進しているか。仏の子として迷っていないか。常に真理の勉強を怠らず自分を磨いてきたでしょうか。【※正精進】
そして、正念です。正しい人生計画を描いてきたか。正しく仏に祈ったか。仏の前で恥じないような正しい自己実現を考えているでしょうか。【※正念】
最後は、正定です。自分は、精神統一の機会を持っているか。精神統一の本当の意味は、無念無想になることではなく、実在界から仏の光の供給を受けることであり、自分の守護・指導霊から導きを受けることなのです。そして、これは、修行者として、欠くことのできない勉強方法なのです。【※正定】
こうした八正道を基準に、人間は過去を反省し、未来を築いていくべきだというのが、三番目です。
【大川隆法『黄金の法』第3章「悠久の山河」より抜粋】
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幸福の科学は、この地上に真のユートピアを建設するために、日夜努力しています。私たちが「正しき心の探究」として「愛・知・反省・発展」の四正道の教えの実践と四正道の全世界への布教に向けて伝道しているのは、「仏国土ユートピア建設」のためです。
さて、ここからは、「幸福の科学」の原点に立ち返り、幸福の科学が全世界に広げようとし
ている教えを共に再確認させていただきます。幸福の科学に入会・三帰されて間もない方や、これから、新しい方を伝道するに当たって、幸福の科学の教えをどのようにお伝えしたらよいのか。ヒントになれば幸いです。以下2011年に発刊されました主の著書である、経典『真実への目覚め』を引用しながら、幸福の科学の教義をお伝えいたします。経典をお持ちでない方は、是非ご拝受ください。【1500円（税抜）】
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■真実への目覚め
2「正しい信仰」と「幸福の原理」
○天国に還る人は「正しい信仰」を持っている
最初に述べたように、「霊界の存在の証明」も悟りの第一歩なので、非常に大事です。「霊界というものがあり、自分の本来の世界に還る旅が、これから始まっていくのだ」と伝えることも大事です。
二番目に大事なのは、「今の自分の生き方が、来世、天上界といわれる世界に通じる生き方であるのか。それとも、地獄界といわれる世界に通じる生き方であるのか。これを自分自身で判断できるようになるよう、導かねばならない」ということです。
これに関して、基本的なポイントがあります。
天国、つまり天上界に還る人の特徴は何でしょうか。
もちろん、最も大切なのは、「正しい信仰を持っている」ということです。逆に、「正しい信仰を持っていない」ということは、「まだ人間として未熟である」ということを表明しているにほかなりません。
動物たちには信仰がありません。人間であることの条件、少なくとも、高級な人間であることの条件は、「正しい信仰を持っている」ということです。
それでは、正しい信仰とは何でしょうか。
その正しい信仰のなかにあるものとして、私は、今回、「幸福の原理」というものを教えています。「人間が幸福になるための原理」として、四つの道、「現代の四正道」というものを教えてきました。これを「幸福の原理」と称しています。
「幸福の原理」とは、「愛」「知」「反省」「発展」の四つの原理です。
【大川隆法『真実への目覚め』第2章 より抜粋】
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続きまして、英文要点読解3『真実への目覚め』の主に日本語訳部分を箴言集風に抜粋いたします
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■THE MOMENT OF TRUTH－BECOME A LIVING ANGEL TODAY
〇Chapter4―Invincible Thinking Can Turn Struggles Into Success
・この『永遠の法』と、『太陽の法』『黄金の法』という、3部作と言われる3冊の本は、私が３０歳のとき、要するに立宗の時点で書いた本であり、それが幸福の科学の教えの骨格をつくりました。二十数年たって、（※2010年当時）いまだに内容的には古くなっていません。数多くの外国語にも翻訳されています。
Combined with The Laws of the Sun and The Golden Laws, The Laws of
Eternity is a part of the key trilogy, the three basic doctrines of
Happy Science, which I wrote when I was thirty years old and was first
starting Happy Science. These books, which are now offered in many
languages, form the basic framework of my teachings and of Happy Science
as a whole. Although I authored them two decades ago, their content is
still relevant today.
・霊界はある。人間は、あの世からこの世に生まれてきて、数十年の人生を送り、やがて、あの世に還る」という思想を受け入れたならば、「この世は魂にとっての学校である。この世で経験することは、すべて教育として許されていることなのだ」と捉えることもできるでしょう。
If you accept the idea that the other world exists and that people
return to that world after they die, then you can perceive this world as
a school for your soul and understand that everything you experience is
allowed to exist for the purpose of your education.
・「どのような運命の川の激流のなかにあっても、そのなかで見事に舟を漕ぎ渡っていくのは自分自身なのだ」ということを忘れてはならないのです。この世では、職業上の失敗、恋愛での失敗、病気、試験での不成功など、いろいろなことが起こりうるので、やけを起こし、自暴自棄になったり、自分や世間が信じられなくなるかもしれません。
Never forget that no matter how turbulent the currents of the river of
fate may become, you are at the helm, steering your ship. You can make
mistakes at work. You can make mistakes in love. You can fall ill or
fail at an exam. In response to the many things that can happen, you can
give in to despair, fall into self-destructive behavior, and fail to
believe in yourself and others.
・「原罪」という思想は、信仰を立てたり、人間にとっての間違いを反省し、懺悔したりするためには、役に立つこともあります。しかし、それによって現在ただいまの自分のすべてを説明するわけにはいかないのです。
The concept of original sin dose have its merits. It can be helpful in
building up faith or encouraging people to reflect on their mistakes and
repent. However, original sin alone is not enough to explain everything
about who you are today.
・自分が不幸なことを先祖のせいにし、「先祖が迷っているから、今、自分は不幸なのだ」という言い方をする人もいます。それが当たっている場合もないわけではありません。確かに、先祖が地獄で迷っている場合もありますし、先祖の霊が子孫に憑依していることもあります。現実に、そういうことを私は見てきました。
Some people say that the reason you are miserable now is because your
ancestors are lost and suffering. In some cases, they are right, Indeed,
I have seen numerous cases in which the ancestor is suffering in Hell
and possesses the person.
・しかしながら、強調しておきたいことは、「人生行路を決定するために最も大切なことは自らの心を正すことだ」ということです。霊界には「波長同通の法則」というものがあって、「取り憑かれる」と「取り憑くもの」とは思いが通じているのです。憑依霊が憑いていられるのは、両者の波長が同じであり、心のなかで考えていることが似ているからなのです。
However, I would like to emphasize that the most important thing you can
do to determine the course of your life is correct your mind. The law of
the spirit world states that spiritual vibration of the same type
attracts one another. An evil spirit can possess people on Earth because
those people have thoughts similar to those of the evil spirit. It can
possess them because their vibrations are at the same level: the
thoughts in their minds are the same.
・もし、悪しき思いを断ち切ることができたなら、悪霊は憑依することはできないのです。心を変えることで、悪霊の影響から逃れることができるのです。
If people ceased having evil thoughts, evil sprits couldn’t possess
them. The way to rid yourself of these influences is to change your
frame of mind.
【大川隆法 英文要点読解3『真実への目覚め』Chapter4―Invincible Thinking Can Turn Struggles
Into Success より抜粋】
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天国に入る条件の第一は、「正しい信仰を持っている」ということでした。
幸福の原理である、四正道の中の「反省」では、「八正道」が説かれていますが、これは「正しい信仰」にあたると教えていただいています。天国への入り口は、やはり「生前に何を信じて生きていたか」ということであることが印象的でした。
また、動物たちには魂は宿っていますが、動物には信仰を持つことができません。人間であることの条件、少なくとも、高級な人間であることの条件は、「正しい信仰を持っている」ということです。という言葉も印象的でした。人間と動物とを分けるものが信仰心であると言えます。
『天国、つまり天上界に還る人の特徴は何でしょうか。
もちろん、最も大切なのは、「正しい信仰を持っている」ということです。逆に、「正しい信仰を持っていない」ということは、「まだ人間として未熟である」ということを表明しているにほかなりません。
動物たちには信仰がありません。人間であることの条件、少なくとも、高級な人間であることの条件は、「正しい信仰を持っている」ということです。
それでは、正しい信仰とは何でしょうか。
その正しい信仰のなかにあるものとして、私は、今回、「幸福の原理」というものを教えています。「人間が幸福になるための原理」として、四つの道、「現代の四正道」というものを教えてきました。これを「幸福の原理」と称しています。
「幸福の原理」とは、「愛」「知」「反省」「発展」の四つの原理です』
このように、天国の門をくぐるには、「信仰」という鍵が必要であることを再確認しました。
幸福の科学信者の条件である「正しき心の探究」とは「現代の四正道」である「愛」「知」「反省」「発展」の教えを学び、それを隣人と分け合うことです。私たちの伝道は、天国の門を開く鍵を、大切な人に渡していくことであると言えます。これは基本でありながら、大切な論点です。
本日主からはこのような希望の言葉がありました。
『しかしながら、強調しておきたいことは、「人生行路を決定するために最も大切なことは自らの心を正すことだ」ということです。霊界には「波長同通の法則」というものがあって、「取り憑かれる」と「取り憑くもの」とは思いが通じているのです。憑依霊が憑いていられるのは、両者の波長が同じであり、心のなかで考えていることが似ているからなのです。
・もし、悪しき思いを断ち切ることができたなら、悪霊は憑依することはできないのです。心を変えることで、悪霊の影響から逃れることができるのです』
この希望の光を胸に今日も一日がんばりましょう。
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本日も、皆様とともに主の新復活を祈り続けてまいります。
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〇「地の果てまでも伝道せよ。」
エル・カンターレとは、地球の光です。
エル・カンターレとは、天上界の光です。
エル・カンターレは、始まりであり、
エル・カンターレは、終りです。
エル・カンターレは、最後の審判です。
エル・カンターレは、最後の審判であり、
世界の人々にとっての新たな希望なのです。
どうか、エル・カンターレを信じてください。
どうか、この新しい信仰を持ってください。
どうか、この新しい信仰を地の果てまでも伝えてください。
それが、あなたがたの使命です。
それが、あなたがたの使命です。
忘れないでください。
それが、あなたがたの使命なのです。
エル・カンターレを信じてください。
エル・カンターレ信仰が、いま求められているのです。
どうか、エル・カンターレ信仰を中心に据えてください。
それが、あなたがたの使命です。
そして、エル・カンターレ信仰を、世界の人々に伝えてください。
地の果てまでも伝えてください。
人々に伝えてください。
それが、あなたがたの使命です。
それが、私の願いです。
それが、すべてです。
【大川隆法 英語説法『Focusing on El Cantare-Belief』の和訳を抜粋】
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■伊勢支部 十五戒■
主のため、世のため、隣人を救うために、ユートピア建設のために、なお、一歩を進めよう。心の焦点を主エル・カンターレに合わせよう。
■信仰の五戒【毎年の戒】―エル・カンターレ信仰がわれらの全て
一、主エル・カンターレを信じきる―【戒・定・慧・教学を徹底する】
二、主を愛し、隣人を愛する―【「進歩」と「調和」を顕現するために「四無量心」と「四摂時」を徹底する】
三、三宝帰依を徹底する―【反省（八正道）を実践する】
四、四正道を徹底する―【瞑想を実践しエル・カンターレ信仰を確立する】
五、六波羅蜜多を推進する―【仏国土ユートピア実現のために祈り、伝道を習慣にする】
■伝道の五戒【毎年の戒】―主が一番喜ばれることは伝道・主の御名と御教えが世界中に広がること
一、一人を三帰信者に導く
二、二人の三帰信者を育成する（フォロー）
三、三人を入会伝道に導く
四、四人の入会者を三帰に導くために育成する（フォロー）
五、新たに出会う五人の一般の方に主の御名と主の御教えを伝える
■植福の五戒【毎年の戒】―植福は執着を断つ大切な修行・三千年先の未来の希望のために福を植える
一、「一切は空」―悟りのために、この世への執着を断つために植福する
二、主への感謝を込めて「御生誕祭」と「エル・カンターレ祭」に植福する
三、三宝への感謝を込めて「宗教記念日」に植福する
四、四正道へ感謝を込めて「支部」「精舎」「聖地」に植福する
五、主のため、世のため、隣人を救うため、3000年先の幸福の科学の発展のために、仏国土建設のために植福を習慣にする
信仰の凡事徹底に関して、戒を持つことが仏道修行の第一歩です。主の悲願である、一切の衆生を救済と仏国土ユートピア建設を成就するために、戒を持ち、阿羅漢を目指して、天使菩薩になるために毎日、仏道修行を共にしましょう。
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〇「沈黙の仏陀」の教え
戒めを守り、禅定を行い、そして智慧を得る。
智慧を得ることによって
この世的な束縛、執着というものを断ち切る力を得ていく。
そして、解脱を味わう。
解脱を味わったところで、
また、この世が神仏の偉大なる慈悲の場であることを悟る。
そしてまた、現界において努力する。
そこに、多くの人びとを此岸から彼岸へと渡していくために、
渡し守（もり）としての菩薩の仕事が現われてくる。
一人でも多くの人びとを悟りの彼岸へ導いていこうとする、
渡していこうとする、
そのような肉身の菩薩の仕事がそこから始まってくる。
すべては、己れというものの執らわれを去り、
真実の自己というものを知り、
真実の自己というものを中心として、
この世のあり方を、もう一度まったく違った目で見、
そこに感謝とよろこびを感じて、
他の人びとをも、悟りの彼岸へと渡そうとする。
一切の衆生の苦しみを救おうとする。
そのような大いなる大悲の心が沸き起こってくる。
これが私がみなさんに勧めていきたい人生修行の道です。
【大川隆法『沈黙の仏陀』より抜粋】
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Focus on Lord El Cantare―時代は今、主エル・カンターレ―
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。゜+. With Savior 。゜+.
100％エル・カンターレ信仰
―天御祖神とともに―
伊勢から世界に伝える強い信仰
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E-mail：ise@sibu.irh.jp
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https://hsise.com/
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文責:蒲原宏史
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