・教えを学ぶ

『仏陀再誕』を読む

(8/26-2)55『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―妬むな―悟りの効果

61 なお、役小角をざん言したとされる一言主神は、大和の葛城山の神で、悪いことも良いことも一言で言い放つ、託宣神(たくせんしん)とされ、一言主神社に祭られている。役小角、行基らが葛城山で山岳修行をしていた時に、同時に、同山を根城にしていた大...
幸福の科学入門

(8/26-1)238幸福の科学入門18―「因果応報」阿修羅界は闘争と破壊の世界―『黄金の法』無神論への転落

90 沈黙のうちに、人生の智慧を蜜のようにためよ。 【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植...
『仏陀再誕』を読む

(8/25-2)54『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―肉体に悩むな―悟りの構造

60 行基(ぎょうき・六六八―七四九)は、行基菩薩ともいわれるが、若草山に五千人もの民衆が集まって彼の説法を聞いたこと。数々の土木工事や寺院造りを考えると、イエス・キリストや後の空海をほうふつされるものがあり、本体は、如来の霊格を持っている...
幸福の科学入門

(8/25-1)237幸福の科学入門17―「因果応報」血の池地獄は色街などにいる女性の子宮にある―『黄金の法』ドイツ観念論哲学の登場

89 学問は、あなたの精神を練り上げるために使え。 【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植...
『仏陀再誕』を読む

(8/24-2)53『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―優しさの価値―悟りの方法論

59 行基(ぎょうき・六六八―七四九)は、諸国を巡って布教し、時には、道には千人もの民衆があふれたという。その人気ゆえ、ねたまれ、朝廷からの迫害も受けた。しかし、民衆とともに、道路、橋、堤防や寺院を建設してゆき、文殊菩薩の生まれ変わりとまで...
幸福の科学入門

(8/24-1)236幸福の科学入門16―「因果応報」色情霊が来る場合と来ない場合がある―『黄金の法』近代政治原理と真理

88 老いてなお、日々に自分を磨く者は、後光が射してくる。 【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝...
『仏陀再誕』を読む

52『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―汝自身を知れ

58 役小角(えんのおづね)は、母、白専女(はくとうめ)を人質にとられたため、捕縛されたが、日本の仙人界では大きな力を持っている。飛鳥寺を本拠地としていた若き行基も、一時期、秘術体得のため、共に修行していたらしい。役の行者は奈良時代の修験道...
幸福の科学入門

(8/23-1)235幸福の科学入門15―「因果応報」断食で死に餓鬼霊となった僧侶―『黄金の法』宗教改革の風

87 自制心は、まず若い頃の男女関係で試される。 【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福...
『仏陀再誕』を読む

(8/22-2)51『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―布施の心―悟りとは何か

57 仙人では、葛城山の役小角(えんのおづね)などが有名である。お経も併用した山岳修行は、様々な秘術を生んだが、彼自身は、出家得度(とくど)していない優婆塞(うばそく・男性の在俗信者)であった。一説では、富士山火口まで空中飛行して帰ったとも...
幸福の科学入門

(8/22-1)234幸福の科学入門14―「因果応報」霊的な借金の原因は肉体を真なる自分だと思うこと―『黄金の法』ユートピア思想

86 自制心を磨くことが天使・菩薩への道である。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福に...