幸福の科学入門 244【9月1日】幸福の科学入門24「真実への目覚め」愛の原理―「悟りの挑戦（上巻）」まえがき・あとがき―『黄金の法』思想として見た釈迦仏教
96 自慢の心と名声欲は、最後まで残る。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福にさらに一...
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幸福の科学入門 
『永遠の仏陀』を読む (8/31-2)60『仏陀再誕』を読む―政治と経済―経済の真実―仏陀となる道
66 鬼には、仏を外護するための地獄の執行官（パニッシャー）と、生前凶悪犯であって、幽界・地獄界で恐怖を起こす存在、角の生えた悪魔の三種類がある。また、生きながらに、殺人鬼と呼ばれることもある。非情さと、目的合理性、腕力の強さに特徴がある。...
幸福の科学入門 (8/31-1)243幸福の科学入門23「真実への目覚め」天国に還る人は「正しい信仰」を持っている―「因果応報」魂としての生活を知らないと苦しみが拡大再生産される―『黄金の法』思想としてみた釈迦仏教（1）
95 ある世に還る日のことを楽しみにできる心境になれ。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、...
『仏陀再誕』を読む (8/30-2)59『仏陀再誕』を読む―政治と経済―政治の真実―如来の本質
65 「鬼」の定義は、多様、多種類である。唯一の共通項は、頭に角が生えていることである。一本角の鬼は、一途なところがあり、直線的である。二本角は、受信と発信機能を持っており、性格的には、陰陽の両面がある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉...
幸福の科学入門 (8/30-1)242幸福の科学入門22「真実への目覚め」私は『仏陀再誕』の約束を果たした―「因果応報」三大欲望である「食・性・眠」をコントロールする―『黄金の法』仏教徒とジャイナ教
94 仏陀やキリストは、いつもそこにいるのに、あなたに真理の眼が開けていないだけだ。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため...
『永遠の仏陀』を読む (8/29-2)58『仏陀再誕』を読む―政治と経済―世を変える力―菩薩の本質
64 「ぬらりひょん」は、頭の良さを自慢しながらも、責任を取らず、隠したり、とぼけたりするのが、得意である。雨の日には、蓑（みの）や笠で姿を隠す。彼を妖怪の総大将とするのは、間違いである。責任回避を常とする人は、真のリーダーではない。【大川...
幸福の科学入門 (8/29-1)240幸福の科学入門20「真実への目覚め」―人類に共通する「悟りへの入り口」とは―「因果応報」蛇や狐の魂が持つ傾向性とは―『黄金の法』世紀末の思想を打破せよ
92 いずれこの世は去るものと考え、日々に執着を薄めてゆけ。 【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、...
『永遠の仏陀』を読む (8/28-2)57『仏陀再誕』を読む―政治と経済―政治・経済のなかで―阿羅漢の修行
63 妖怪「ぬらりひょん」の特徴としては、すぐに人の背後に回り込む点があげられる。正面から人に見られるのを嫌がり、後ろで、お茶など飲みながら、エネルギーを吸ったり、耳元でささやいたりする。人が夕方にくたびれている時は、「ぬらりひょん」にエネ...
幸福の科学入門 (8/28-1)241幸福の科学入門21「真実への目覚め」霊界の存在を知ることが悟りへの第一歩―「因果応報」悟りに向かっている集団に入って修行をする―『黄金の法』東洋の源流
93 この世的欲望を持ち続けるかぎり、「欲界転生」からは逃れられない。【※この世とあの世には欲界・色界・無色界の三つの世界があると言われています。欲界は欲望に汚された世界であり、迷いの世界です。欲界転生は、この欲望にまみれた迷いの世界を、繰...
『永遠の仏陀』を読む (8/27-2)56『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―静かに努めよ―阿羅漢とは何か
62 著者（大川隆法総裁先生）には、一言主神（ひとことぬしかみ）とは、物部系の豪族神（呪術師）であると思われる。顔が醜かったために見せたがらず、洞窟暮らしが長く、おそらくは、土着の土蜘蛛一族の頭領だと推察される。この人が、妖怪の総参謀を務め...