『太陽の法』 保護中: 🌟外交(遠江)
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・教えを学ぶ
『太陽の法』 
『仏陀再誕』 (11/25-2)56『仏陀再誕』を読む―静かに努めよ―『現代の武士道』今の日本には「武士道的正義の心」が足りない―『真説・八正道』「自分独りの力で成功した」と勘違いせず、まわりに感謝する―『釈迦の本心』阿羅漢とは何か
62 著者（大川隆法総裁先生）には、一言主神（ひとことぬしかみ）とは、物部系の豪族神（呪術師）であると思われる。顔が醜かったために見せたがらず、洞窟暮らしが長く、おそらくは、土着の土蜘蛛一族の頭領だと推察される。この人が、妖怪の総参謀を務め...
『太陽の法』 (11/25-1)【基礎教学通信】329『太陽の法』を読む62「エル・カンターレへの道」我を信じ、集い来よ―「悟りの挑戦（下巻）」釈迦の思想の真意―『永遠の法』完成への道
69 朝の来ない夜はない。次の一手を考え抜け。【大川隆法 箴言集『コロナ時代の経営心得』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜さて、私たち、幸福の科学の信者の幸福とは「悟りの幸福」です。私たちは、「正しき心の探究」...
『仏陀再誕』 (11/24-2)54『仏陀再誕』を読む―肉体に悩むな―『現代の武士道』「一期一会の精神」は自分自身の生き方にもある―『真説・八正道』創意工夫によって、家庭のなかに優れた環境をつくり出す―『釈迦の本心』悟りの構造
60 行基（ぎょうき・六六八―七四九）は、行基菩薩ともいわれるが、若草山に五千人もの民衆が集まって彼の説法を聞いたこと。数々の土木工事や寺院造りを考えると、イエス・キリストや後の空海をほうふつされるものがあり、本体は、如来の霊格を持っている...
『太陽の法』 (11/24-1)【基礎教学通信】328『太陽の法』を読む61「エル・カンターレへの道」キリストの出現と仏陀の使命―『悟りの挑戦（下巻）』「無我」の思想と後世の唯物化―『永遠の法』仏を語る
68 「嫉妬」は、出世のために超えるための関門である。【大川隆法 箴言集『コロナ時代の経営心得』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜昨日11月23日は39年を迎えます初転法輪記念日でした。皆様誠におめでとうござい...
『仏陀再誕』 (11/23-2)53『仏陀再誕』を読む―優しさの価値―『現代の武士道』講演や説法も、一回一回が真剣勝負そのもの―『真説・八正道』「仕事」か「労働」かを分ける「心の価値」の含み方―『釈迦の本心』悟りの方法論
59 行基（ぎょうき・六六八―七四九）は、諸国を巡って布教し、時には、道には千人もの民衆があふれたという。その人気ゆえ、ねたまれ、朝廷からの迫害も受けた。しかし、民衆とともに、道路、橋、堤防や寺院を建設してゆき、文殊菩薩の生まれ変わりとまで...
『太陽の法』 (11/23-1)【基礎教学通信】327【1986年11月23日初転法輪記念日】『太陽の法』を読む60「エル・カンターレへの道」悟りへの道―「幸福の科学発足にあたって」私の今世の使命を語る―『永遠の法』如来の機能
67 数字をごまかした報告書を出す人は、要注意人物である。【大川隆法 箴言集『コロナ時代の経営心得』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜本日11月23日は39年を迎えます初転法輪記念日です。皆様誠におめでとうござ...
『太陽の法』 (11/22-2)52『仏陀再誕』を読む―汝自身を知れ―『現代の武士道』経営は真剣勝負、百戦百勝でなければならない。―『真説・八正道』自分の役割を紙に書き出す―『釈迦の本心』悟りの前提
58 役小角（えんのおづね）は、母、白専女（はくとうめ）を人質にとられたため、捕縛されたが、日本の仙人界では大きな力を持っている。飛鳥寺を本拠地としていた若き行基も、一時期、秘術体得のため、共に修行していたらしい。役の行者は奈良時代の修験道...
『太陽の法』 (11/22-1)【基礎教学講座】326『太陽の法』を読む59「エル・カンターレへの道」臥竜の時代【回想の青春】―「幸福の科学発足にあたって」八次元如来界―『永遠の法』慈悲とは何か
66 何事も、才能だけに頼るな。人知れず努力する人を心の中で「師」と思え。【大川隆法 箴言集『コロナ時代の経営心得』より抜粋】*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜・*:.:*・゜11月23日は初転法輪記念日です。初転法輪とは、今から39年...
『仏陀再誕』 🌟(11/21-2)51『仏陀再誕』を読む―布施の心―『現代の武士道』「ゼロ成長」や「マイナス成長」は悪である。―『真説・八正道』与えられた環境で「最善」を尽くす努力を―『釈迦の本心』悟りとは何か
57 仙人では、葛城山の役小角（えんのおづね）などが有名である。お経も併用した山岳修行は、様々な秘術を生んだが、彼自身は、出家得度（とくど）していない優婆塞（うばそく・男性の在俗信者）であった。一説では、富士山火口まで空中飛行して帰ったとも...