『仏陀再誕』を読む (8/24-2)55『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―妬むな―悟りの効果 61 なお、役小角をざん言したとされる一言主神は、大和の葛城山の神で、悪いことも良いことも一言で言い放つ、託宣神(たくせんしん)とされ、一言主神社に祭られている。役小角、行基らが葛城山で山岳修行をしていた時に、同時に、同山を根城にしていた大... 2024.08.24 『仏陀再誕』を読む
幸福の科学入門 (8/24-1)236幸福の科学入門 ⑪知の原理―知識を実体験に生かし、智慧に変えていく(後半)―唯物論の呪縛 83 離婚・再婚も、新しい学習環境と思え。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福にさらに一歩進めましょう。*・゜・*:.:*・゜・*:.:*... 2024.08.24 幸福の科学入門
『仏陀再誕』を読む (8/23-2)54『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―肉体に悩むな―悟りの構造 60 行基(ぎょうき・六六八―七四九)は、行基菩薩ともいわれるが、若草山に五千人もの民衆が集まって彼の説法を聞いたこと。数々の土木工事や寺院造りを考えると、イエス・キリストや後の空海をほうふつされるものがあり、本体は、如来の霊格を持っている... 2024.08.23 『仏陀再誕』を読む
幸福の科学入門 (8/23-1)235幸福の科学入門 ⑩知の原理―知識を実体験に生かし、智慧に変えていく(前半)―不死と永遠 82 人生修行の結論が、無神論・唯物論であれば、あなたの今世の人生は失敗である。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福にさらに一歩進めましょ... 2024.08.23 幸福の科学入門
『仏陀再誕』を読む (8/22-2)53『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―優しさの価値―悟りの方法論 59 行基(ぎょうき・六六八―七四九)は、諸国を巡って布教し、時には、道には千人もの民衆があふれたという。その人気ゆえ、ねたまれ、朝廷からの迫害も受けた。しかし、民衆とともに、道路、橋、堤防や寺院を建設してゆき、文殊菩薩の生まれ変わりとまで... 2024.08.22 『仏陀再誕』を読む
幸福の科学入門 (8/22-1)234幸福の科学入門 ⑨愛の原理が広がれば世界は平和になる―栄光のゴールへ 81 死は、いつ訪れるか分からない。子供でも、若者でも、日々の覚悟が必要である。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福にさらに一歩進めましょ... 2024.08.22 幸福の科学入門
『仏陀再誕』を読む (8/21-2)52『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―汝自身を知れ 58 役小角(えんのおづね)は、母、白専女(はくとうめ)を人質にとられたため、捕縛されたが、日本の仙人界では大きな力を持っている。飛鳥寺を本拠地としていた若き行基も、一時期、秘術体得のため、共に修行していたらしい。役の行者は奈良時代の修験道... 2024.08.22 『仏陀再誕』を読む
幸福の科学入門 (8/21-1)233幸福の科学入門 ⑧「愛の原理」―愛には発展段階がある(後半)―正しき職業観 80 地球という修行場は、宇宙人類(スペース・ピープル)のためにも、その使命を果たさねばならない。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福にさ... 2024.08.21 幸福の科学入門
『仏陀再誕』を読む (8/20-2)51『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―布施の心―悟りとは何か 57 仙人では、葛城山の役小角(えんのおづね)などが有名である。お経も併用した山岳修行は、様々な秘術を生んだが、彼自身は、出家得度(とくど)していない優婆塞(うばそく・男性の在俗信者)であった。一説では、富士山火口まで空中飛行して帰ったとも... 2024.08.20 『仏陀再誕』を読む
幸福の科学入門 (8/20-1)232幸福の科学入門 ⑦「愛の原理」―愛には発展段階がある(前半)―人生の奇蹟 79 人生の目的と使命を発見せよ。あなたが今、生きている意味である。【大川隆法 箴言集『人格への言葉』より抜粋】おはようございます。「一日一生」。今日も、主のため、世のため、人のために、信仰に、伝道に、植福にさらに一歩進めましょう。*・゜・... 2024.08.20 幸福の科学入門