『永遠の仏陀』を読む

5　妖怪は、実績よりも勢いを好む。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】95　自己保存欲、この世的自己実現欲、この世的名誉欲のために主を利用し、自己責任を逃れようとした者は、神や仏、天使や菩薩を名乗っても、永遠の業火（ごうか）から...

4　妖怪は、根本的にうぬぼれており、自分をどう変えるかではなく、自分がどう変わったように見えるかに関心がある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】96　エル・カンターレのために、自己犠牲を払って、この世的に不幸に生きたように思わ...

3　妖怪の本質は、自分の正体を見せず、相手を翻弄するところにある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】97　九十九％の信仰では足りない。仏法真理、霊的真実のために、百％の信仰を目指せ。【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より抜...

2　優劣で競わせる世界を、単に邪悪だと思わず、この世でのまともな人間になるための、魂修行だと思え。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】98　たとえ、天変地異や大戦争に巻き込まれようとも、主への信仰を護れ、この世は仮の世である。信...

1　くれぐれも、自分が世界の中心にいると思うな。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】99　エル・カンターレの法を広めることが、地獄を解消し、この世に仏国土ユートピアを建設することなのだ。【大川隆法『地獄へ行かないための言葉』より...

妖怪「お多福」とは、天照大神の恐怖の変化身がそうなる場合がある。巨大な「お多福」化して、恐怖の変化心をつくることがあるようだ。この本を校了するにあたり、激しく襲われて、生命の危険を感じたほどだった。二〇二三年二月一八日【大川隆法『妖怪になら...

66　鬼には、仏を外護するための地獄の執行官（パニッシャー）と、生前凶悪犯であって、幽界・地獄界で恐怖を起こす存在、角の生えた悪魔の三種類がある。また、生きながらに、殺人鬼と呼ばれることもある。非情さと、目的合理性、腕力の強さに特徴がある。...

64　「ぬらりひょん」は、頭の良さを自慢しながらも、責任を取らず、隠したり、とぼけたりするのが、得意である。雨の日には、蓑（みの）や笠で姿を隠す。彼を妖怪の総大将とするのは、間違いである。責任回避を常とする人は、真のリーダーではない。【大川...

63　妖怪「ぬらりひょん」の特徴としては、すぐに人の背後に回り込む点があげられる。正面から人に見られるのを嫌がり、後ろで、お茶など飲みながら、エネルギーを吸ったり、耳元でささやいたりする。人が夕方にくたびれている時は、「ぬらりひょん」にエネ...

62　著者（大川隆法総裁先生）には、一言主神（ひとことぬしかみ）とは、物部系の豪族神（呪術師）であると思われる。顔が醜かったために見せたがらず、洞窟暮らしが長く、おそらくは、土着の土蜘蛛一族の頭領だと推察される。この人が、妖怪の総参謀を務め...