『永遠の仏陀』を読む (1/16-2)【阿羅漢への挑戦】16『永遠の仏陀』を読む―努力・精進―『天御祖神の経済学』富の再分配で死滅させてはならない「勤勉の精神」―『真説・八正道』仏法真理の立場から見る―『釈迦の本心』正業
15 妖怪の現代的特徴を指摘すると、「ゴマカシ」にある。うわべを取りつくろうのが、ことのほか上手である。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】84 悪魔や魔王は、地上で大きな力や影響力を持った者が、波長同通する時、その者の心を乗っ...
『永遠の仏陀』を読む
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『永遠の仏陀』を読む (1/15-2)【阿羅漢への挑戦】15『永遠の仏陀』を読む―仏弟子の本懐―『天御祖神の経済学』ネット産業やマスコミ的なものの権力は、どう判定するべきか―『真説・八正道』相手を相手の立場から見る―『釈迦の本心』正語
14 妖怪は、本質的に差別を好み、民主主義が嫌いである。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】85 悪魔に、その心と肉体を乗っ取られないためには、日々に反省と感謝を重ねながら、神仏に祈りつつ生きることである。【大川隆法『地獄へ行か...
『永遠の仏陀』を読む (1/14-2)【阿羅漢への挑戦】14『永遠の仏陀』を読む―仏の悦び―『天御祖神の経済学』格差問題に関する基本的な考え方について―『真説・八正道』自分の感じ方を知る―『釈迦の本心』正思
13 妖怪は、同類相集まって自慢し、他のグループをこきおろすのが大好きである。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】86 悪魔の攻め道具は、貪欲であり、怒りであり、愚かさであり、自慢の心であり、疑いであり、間違った見解である。87...
『永遠の仏陀』を読む (1/13-2)【阿羅漢への挑戦】13『永遠の仏陀』を読む―無償のなかの悦び―『天御祖神の経済学』富の再配分によって中流階級をつくるという考えは正しいのか―『真説・八正道』正しく人を見るための判断基準―『釈迦の本心』正見
12 妖怪は、相手の恐怖心を見て悦び、優越感にひたる。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】88 うぬぼれは天狗の心であり、修行者としては転落への道である。知識や情報は、悟りとは違う。だから、「疑い」のジャーナリズムが「仏国土ユー...
『永遠の仏陀』を読む (1/11-2)【阿羅漢への挑戦】11『永遠の仏陀』を読む―自分の人生を生き切る―『天御祖神の経済学』富がつくり出す身分に対しては、何が問われるか―『真説・八正道』不幸の根源は自他の「理解のギャップ」にある―『釈迦の本心』八正道とは何か
10 妖怪は、自分の実力以上に自分を見せることができれば、大成功だと考える。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】90 正しい言葉を使い、正しい行為をなし、正しい生活をし、正しい仕事をし、日々、世を照らすことを考えよ。 【大川隆法...
『永遠の仏陀』を読む (1/10-2)【阿羅漢への挑戦】10『永遠の仏陀』を読む―努力に比例した世界―『天御祖神の経済学』国をつくり、発展させる際に考えるべき二つの観点とは―『真説・八正道』目は「霊的な進化と目覚め」に大いに貢献している―『釈迦の本心』大いなる第一歩
9 妖怪は悟ったふりが好きだが、実態は、精進が嫌いで、人の目をごまかす。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】91 救世主や、仏陀を殺した者が、許されることはない。国法も、政治信条も、マスコミ世論も通用しない。 【大川隆法『地獄へ...
『永遠の仏陀』を読む (1/8-2)【阿羅漢への挑戦】8『永遠の仏陀』を読む―正直に生きる―『天御祖神の経済学』軍隊における善悪を地球レベルで判断するためには―『太陽の法』真説・八正道―『真説・八正道』反省への前提・三宝帰依の精神―『釈迦の本心』己心の魔との戦い
7 妖怪は、人里離れて棲（す）むくせに、街中の評判が気になってならない。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】93 正しい教団の分裂をはかったり、地上権力、マスコミ権力等を使って混乱させた者は、大阿鼻叫喚地獄か、無間地獄に堕ちる。...
『永遠の仏陀』を読む (1/5-2)【阿羅漢への挑戦】5『永遠の仏陀』を読む―心の窓を開く―『天御祖神の経済学』大きな考え方の流れをつくり、世の中を善導した指導者の行く「八次元」―「心の浄化」正業・正精進について―『真説・八正道』信仰から「「正しき心の探究」は始まる―『釈迦の本心』村娘
4 妖怪は、根本的にうぬぼれており、自分をどう変えるかではなく、自分がどう変わったように見えるかに関心がある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】96 エル・カンターレのために、自己犠牲を払って、この世的に不幸に生きたように思わ...
『永遠の仏陀』を読む (1/1-2)1『永遠の仏陀』を読む―目覚めよ―『天御祖神の経済学』お金が存在しない実在界における経済学とは―『釈迦の本心』出家―「心の浄化」心の浄化とは―『真説・八正道』まえがき
妖怪「お多福」とは、天照大神の恐怖の変化身がそうなる場合がある。巨大な「お多福」化して、恐怖の変化心をつくることがあるようだ。この本を校了するにあたり、激しく襲われて、生命の危険を感じたほどだった。二〇二三年二月一八日【大川隆法『妖怪になら...
『永遠の仏陀』を読む (11/8-2)38『仏陀再誕』を読む―目覚めよ―『現代の武士道』柏手（かしわで）には「魔を弾き、悪霊を飛ばす力」がある―『真説・八正道』言葉は「世界をよりよく創造していく愛」にも「世界を破壊する暴力」にもなる―『釈迦の本心』諸行無常の意味
39 つまり、「仏」に対しても邪心があり、「法」に対しては自我流の解釈をし、「僧」については、偉くなって利用することしか考えていない。40 ゆえに、妖怪は、言を左右にして、自己保身に走りがちである。【参考】36 妖怪はまっとうな信仰心を持っ...