『仏陀再誕』を読む (11/19-2)51『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―布施の心―悟りとは何か 57 仙人では、葛城山の役小角(えんのおづね)などが有名である。お経も併用した山岳修行は、様々な秘術を生んだが、彼自身は、出家得度(とくど)していない優婆塞(うばそく・男性の在俗信者)であった。一説では、富士山火口まで空中飛行して帰ったとも... 2024.11.20 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/18-2)50『仏陀再誕』を読む―愚か者となるな―愚かさとは―仏国土建設の本義 56 仙人は、俗人との交流を好まないので、独り悟りが多く、本格的な菩薩になりにくい。仏教では、禅宗が、このヨーガ・仙人の系統を引いている。しかし、霊的な自覚に目覚めるための断食などは、ある程度、世界の様々な宗教に共有されている。【大川隆法『... 2024.11.18 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/17-2)49『仏陀再誕』を読む―叡智の言葉―向上への道―天国の実態 55 仙人とは、インドのヨーガ霊界に多い存在である。世俗とのかかわりをできるだけ絶って、肉体生活を軽んじ、坐禅瞑想によって、何らかの霊的体験や、霊能力を持とうとする人が多い。出家後六年間の山林修行をした釈尊が、ウッダカ・ラーマ仙や、アララ・... 2024.11.17 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/16-2)48『仏陀再誕』を読む―叡智の言葉―教養の道―天国の思想 54 「天狗」と「仙人」は、一種の霊能力、超能力を持ちやすいが、「仙人」の方が、「衣」「食」「住」についての欲が少ない。「仙人」は職人で成功する人が多い。「色欲」に執われると神通力を失うのは、「天狗」も仙人も同じである。久米の仙人などが有名... 2024.11.16 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/15-2)47『仏陀再誕』を読む―叡智の言葉―謙虚さと感謝―地獄の実態 53 「天狗」は、何らかの長所を持った人間として生まれることが多い。謙虚さと反省の大切さを学び、仏法真理を学習することで、長い成功を収めることができる。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】50 偉い立場で、多くの人々を苦しめた人... 2024.11.15 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/13-2)45『仏陀再誕』を読む―叡智の言葉―心の糧―自由意志の本質 50 伝統的に、天狗は八ツ手の葉っぱを持っているとされる。風を吹かせて、風雲を巻き起こすのが大好きなのである。ただし、「勢い」が好きで、堅実な仕事、手堅い仕事、末永い成功を収めるのは苦手である。短期で成果を出して、賞賛を得るのが大好きである... 2024.11.13 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/12-2)44『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―我に従い来よ―運命論について 47 天狗は頭に黒い烏帽子をつけていることが多く、かつて山岳修行した山伏の経験がよくある。そのため「仙人」同様の超能力を持っているものが多い。48 その超能力の一つが「遠眼鏡」で、山の上に棲みながら、木の上から、町の中の人間のなりわいを眺め... 2024.11.12 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/11-2)43『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―蓮の華のごとく―業とは何か 46 特に、「カラス天狗」と呼ばれる一派は、知能も高く、カラスそっくりの口ばしをしている。口を開けば、自慢話か、他人をこき下ろすことに精力を使っており、「反省」ができないという特徴がある。高ころびして、挫折する以外に、自己の実像を知ることは... 2024.11.11 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/10-2)42『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―高次なるもののために―因果の理法 45 「天狗」の第三の特徴は、そのトビのような口ばしにある。ピーヒョロヒョロと鳴くトンビのような口ばしである。相手の弱点を攻撃する鋭い言論攻撃になったり、相手の弱みをえぐる鋭い一撃を加えることがある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』よ... 2024.11.10 『仏陀再誕』を読む
『仏陀再誕』を読む (11/9-2)41『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―わが悟り―縁起の法―縁の思想 44 「天狗」の第二の特徴は、その羽にある。「天使」との違いは、羽の折れ曲がり点で鋭い爪がある点にある。「悪魔」にも爪があるが、「天狗」が「天使」と「悪魔」の中間的性質を持っていることをよく示している。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』... 2024.11.09 『仏陀再誕』を読む