『仏陀再誕』を読む (5/11-2)40『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―魂の起源―「空」の理論の新展開
42 「天狗」の第一の特徴は鼻が高いことである。「天狗」には、必ず自慢の癖があり、「自分の方が偉い。」と思えないと安心できない。43 現代では、あらゆる分野で「天狗」が多発しており、実績も残すが、協調性なく、社会の破壊も多い。「名あって実な...
『仏陀再誕』を読む
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『仏陀再誕』を読む (5/10-2)39『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―三宝帰依―「空」と「無」
41 妖怪の代表格は「天狗」である。日本霊界には、日本オリジナルの「天狗」が存在している。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】58 ある時、生前、仏陀の悪口を言っていた者が、両手を木の枝に縛られ、黒いカラスに生皮をはがされ、狼に...
『仏陀再誕』を読む (5/9-2)38『仏陀再誕』を読む―我、再誕す―目覚めよ―諸行無常の意味
39 つまり、「仏」に対しても邪心があり、「法」に対しては自我流の解釈をし、「僧」については、偉くなって利用することしか考えていない。40 ゆえに、妖怪は、言を左右にして、自己保身に走りがちである。【参考】36 妖怪はまっとうな信仰心を持っ...
『仏陀再誕』を読む (4/25-2)24『永遠の仏陀』を読む―跳躍の時―奇蹟の時―布施波羅蜜多
23 妖怪は、容姿、学歴、身のこなし、セクシーさ、金満家であることで、貴族性を誇示する。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】73 ウクライナの狐とロシアの熊が戦っている。地獄に堕ちている先住民が、狐料理と熊料理の準備をして、堕ち...
『仏陀再誕』を読む (4/19-2)18『永遠の仏陀』を読む―僧団の仕事―正精進
17 妖怪は、自分の仕事や生活態度を変えさせようとする人を軽んじ、一刺しし、事実をねじ曲げようとする。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】81 最大級の悪人は、閻魔の法廷で裁かれるまでもなく、真っ逆様に無間地獄に堕ちる。【大川隆...
『仏陀再誕』を読む 4月４日 一割増しの自分を目指そう
『仏陀再誕』を読む (3/27-2)86『仏陀再誕』を読む―信仰と仏国土建設への道―心から世界へ―祈りの本質
95 現代の妖怪の三大聖地は、鳥取県、徳島県、岩手県だが、奈良や京都とは違った土着信仰の影響も大きかろう。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】6 地獄には、犯罪者の権化のような、罰せられている鬼と、仏宝護持をしている鬼とがいるの...
『仏陀再誕』を読む (3/25-2)84『仏陀再誕』を読む―信仰と仏国土建設への道―信仰なくば―平坦なる道
93 これが狐が化ける、あるいは、狐に化かされる話が多い理由であoる。また、『今昔物語』や『日本霊異記』、『聊斎志異（りょうさいしい）』などの影響も多かろう。【※88～82の格言をふまえて】【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】1...
『仏陀再誕』を読む (3/24-2)83『仏陀再誕』を読む―信仰と仏国土建設への道―命落とすとも―静寂の大切さ
92 また町中でも、商売繁盛のための、稲荷神社が路地に建っている。それは、ビルの屋上にもある。狐霊か、それを自称する人間霊が、ご祭神になっていることが多い。【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】11 男女の愛も、仏法真理から見ると...
『仏陀再誕』を読む (3/23-2)82『仏陀再誕』を読む―信仰と仏国土建設への道―和合僧破壊の罪―人生の大目標
91 【前回88～90までの論点をふまえて】こうして「妖狐」や「狸」「蛇神」「稲荷大明神」などの霊力が増して来たのではないかと思う。妖怪世界では、思いで姿を変えられるので、そうした練習の成果により、憑依された村人が騙されたり、修行者や旅の僧...