『仏陀再誕』を読む (9/5-3）67『仏陀再誕』を読む―忍耐と成功―草笛の音―想念帯の曇り
74 首だけ分離して、霊子線で胴体とつながっている「ろくろっ首」と二種類あり、分離型が先発していると言われる。いずれにせよ、女の執着が、執念と化した時、男は、不幸、転落、堕地獄、血の池地獄への順路を覚悟せねばならぬ。 【大川隆法『妖怪になら...
『仏陀再誕』を読む
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『仏陀再誕』を読む (9/4-2) 66『仏陀再誕』を読む―忍耐と成功―成功への道―心の神秘
73 山姥（やまんば）の変化形としては、いったんつかまえた男を、どこまでも追いかけてくる「ろくろっ首」も妖怪である。首を長くしてグルグル巻きにしてくる点、「安珍・清姫」の、「清姫」にも似ていて、男への執念のため、巻きついて火を吹いて焼き殺す...
『仏陀再誕』を読む (9/3-3)66『仏陀再誕』を読む―忍耐と成功―成功への道―心の神秘
73 山姥（やまんば）の変化形としては、いったんつかまえた男を、どこまでも追いかけてくる「ろくろっ首」も妖怪である。首を長くしてグルグル巻きにしてくる点、「安珍・清姫」の、「清姫」にも似ていて、男への執念のため、巻きついて火を吹いて焼き殺す...
『仏陀再誕』を読む (9/3-2)65『仏陀再誕』を読む―忍耐と成功―孤独の時―菩提心
72 山姥（やまんば）の極端化したものが「夜叉（やしゃ）」であり、「鬼女（きじょ）」とも言う。自分の不幸の復しゅうや、社会への復しゅうのため、人の命を奪い取る。売春宿のおかみや、暴力バーのママ、高利貸しなどにも多く、この世的には暴力団とのつ...
『仏陀再誕』を読む (9/2-2)64『仏陀再誕』を読む―忍耐と成功―静かに歩め―仏法真理への道
71 山姥（やまんば）は、伝説的な女の鬼である。交通の便が悪く、旅館・ホテルが完備されていなかった時代には、山賊の一種として、追いはぎ、強盗、殺人などをしていた。死後の世界でも、同様に悪行をしているものもいる。 【大川隆法『妖怪にならないた...
『仏陀再誕』を読む (9/1-2)63『仏陀再誕』を読む―政治と経済―中道からの発展―物質と誘惑
70 現代では、閻魔大王が、高級軍人や病院長、裁判長、高級官僚、社長、まれには、ラフ・スタイルをしていることもある。鬼も、警察官、警備員（ガードマン）、自衛隊員、医者、看護師、教師（特に体育教師）、キックボクサー、空手家、相撲取り、プロレス...
『仏陀再誕』を読む (8/31-2)62『仏陀再誕』を読む―政治と経済―適正なる発展―霊性への目覚め
69 鬼たちは、亡者たちを悟らせるため、古典的な、虎皮のパンツに、鉄棒ないし、ペンチを持っていることも多い。 【大川隆法『妖怪にならないための言葉』より抜粋】 35 生前、泥棒や強盗をやっていた人たちが、番犬の姿になって、罪をつぐなっている...
『仏陀再誕』を読む (8/30-2)61『仏陀再誕』を読む―政治と経済―足ることを知る―【漏尽通力】霊的人生観
68 鬼には、赤鬼、青鬼、黄鬼、緑鬼、茶鬼、白鬼そして黒鬼がいる。赤鬼は感情的に、青鬼は理性的に善悪に反応する。両者が主流で、「黄」「緑」「茶」「白」などは、部下であることが多い。「黒鬼」は課長、部長的な判断をすることが多い。 【大川隆法『...
『仏陀再誕』を読む (8/29-2)60『仏陀再誕』を読む―政治と経済―経済の真実―仏陀となる道
66 鬼には、仏を外護するための地獄の執行官（パニッシャー）と、生前凶悪犯であって、幽界・地獄界で恐怖を起こす存在、角の生えた悪魔の三種類がある。また、生きながらに、殺人鬼と呼ばれることもある。非情さと、目的合理性、腕力の強さに特徴がある。...
『仏陀再誕』を読む (8/28-2)59『仏陀再誕』を読む―政治と経済―政治の真実―如来の本質
65 「鬼」の定義は、多様、多種類である。唯一の共通項は、頭に角が生えていることである。一本角の鬼は、一途なところがあり、直線的である。二本角は、受信と発信機能を持っており、性格的には、陰陽の両面がある。【大川隆法『妖怪にならないための言葉...